作者：顧奇偉牧師 美加華人浸信會聯會祕書 紐約南塔光浸信會主任牧師

世界之大無奇不有：有信者得救者，有不信者無神者，有碌碌無為者，有半信半疑者，有驕傲自滿者…那麼多種類的林林總總，那何來按照公平公義來審判全人類呢？他的標準又是什麽我們可從聖經來認識神的審判的幾個層面，統稱為神的審判，這些真理可以完全應用在基督徒個人得救和教會真理上。

公義神的審判：包括一切人不管信和不信的，有一天終會接受最後的公正審判。保羅指出，（羅2：6－11）他必照各人的行為報應各人。凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴，不能朽壞之福的，就以永生報應他們；惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們。將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希利尼人；卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希利尼人。因為神不偏待人。這樣保羅奠定上帝公義的基礎，不可動搖，為最後的審判鋪平道路，也堵住狂妄人的去處。

第一﹐領受過真理教導的人，神會按照聖經的真理去審判他們。根據羅馬書2：2，這是指那些聽見過福音、接受福音、接受真理，接受基督得救之恩典的基督徒那日接受的真理審判。保羅多次指出，基督徒應聽從真理、按照真理去行，認罪悔改、得到重生的得救生命，並在聖靈的感動下，為罪為義為審判、自己審判自己、自己責備自己，聖靈光照對付罪惡，是按照聖經真理的審判。

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第二﹐聖靈的審判。聖靈是神賜給基督徒的無價禮物，他先賜下耶穌基督，耶穌基督又賜下恩典和救恩，耶穌基督離開前向門徒吹了一口氣並賜下聖靈，聖靈保護、安慰和引導信徒，凡是經過聖靈責備、認罪悔改、得到重生喜樂的，脫離罪惡捆綁的人是真得救的真以色列人，因為他們和聖靈有份。聖靈來臨叫信徒努力追求，向著標杆直跑。我們憑證聖靈的記號得以見耶穌基督的面，從今天開始進入永生(約16：8) 。

第三﹐不悔改的外邦人按照各人的行為接受審判。(罗2：5－11) 。不信耶穌的按律法（良心）審判(罗2：12－16)，有時神借助世界災難審判罪人，比如洪水、旱災、瘟疫、天火、飢荒、地震、世界戰爭和死亡等，因為那將來白色大寶座的審判是他們的結局(啟20：11)。

第五，因為時候到了，審判要從神的家起首(彼前4：17)。神的工人在工作台前的審判(羅14：10、林後5：10)。為此基督的工人應該更加驚醒、謹慎為主做工。因為我們到時向神交帳，但願我們在交帳時沒有懮愁，歡樂見主麵。