今天，在亞洲大部分地區，佛教是一種主流宗教，從緬甸到日本，從蒙古到泰國，都可以看到佛教徒。在北美與歐洲的亞洲人社區中，也可以看到佛教徒，此外還有一些白人佛教徒。釵h沒有聽過福音的佛教徒居住在印度、尼泊爾、不丹、孟加拉國的遙遠山區中，本月我們將為他們祈禱。 佛教宣稱一個人只要行善，即可達到更高的精神狀態，用佛教術語講就是 「啟蒙」。

基督徒向佛教徒做見證的一個主要障礙是 「罪」 的概念。佛教徒不認為自己有罪，他們把自己看作是大學裡的評分制度，學生應當按照曲線系統評分（有高有低），而不應當按照 「世人皆有罪」 的絕對標準評分。一個佛教徒相信，只要其他信徒認為他是好人，而不是壞人，那麼他就可以達到佛教徒追求的涅槃狀態（Nirvana）。 在我們本月為佛教徒祈禱時，我們應當記住，幾乎沒有佛教徒信奉純粹的佛教教義。在亞洲人信奉的佛教教義中，混合了祖先崇拜與萬物有靈教。亞洲人害怕他們的祖先受到羞辱，於是那惡者利用這一點來控制他們。

禱告：

祈禱基督教學者發展創意性的宣教方法，為亞洲佛教徒開啟一扇大門，讓他們看到基督。祈禱基督教學者以符合亞洲文化傳統、並且不違反聖經教義的適當方式，向亞洲人解釋罪的概念。祈禱亞洲人看到上帝的能力，讓他們明白，耶穌的救恩是直接從神而來，不是人思想的產品。

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經文：

羞辱 (一) 「他就是在捆中拾取麥穗也可以容他、不可羞辱他。」〈得2:15〉

默想：

當陌生人或無家可歸的人來到神的家中尋求避難所時，你覺得他們有什麼感覺？感恩？放心？也许可是我猜他們也會覺得羞恥，甚至丟臉。其實，窮途末路的人〈他們在神的名單上非常重要〉不願公開來到神的子民中間，其中一個原因是我們通常都瞧不起他們。我們世界所通用的典範，就是相信人的價值與成弗K不可分，我的人生若不成央A我就沒有價值。需要別人幫助的人，通常被視為沒價值的人。在波阿斯的時代，受苦被認為是失去神的眷顧或遭到懲罰，我們或釧M他們沒多大差別吧！ 這字在希伯來文是kalam，不是真的指「羞辱」，羞辱一個人是對他說貶低的話。這字含有更強烈與廣泛的意義，是指 「侮辱、責罵、或讓他出醜」，不只是言語上，我只要把臉轉開，做出厭惡的表情，或居高臨下的態度就行了。有釵h詭譎的方式可羞辱窮人，是很容易做的。