【本報專訊】美福神學院出版的最新校刊中，院長陳若愚牧師親筆撰文《為何傳道人應作釋經講道？》針對年輕傳道人「講道」上常犯的幾個錯誤給予糾正，並簡明扼要地分析釋經講道的重要性，引導大家作好釋經講道。

一些傳道人對「釋經講道」不以為然，認為那不過是「將經文逐字逐句的、作冗長而純學術性的講解」，或者不過是「重複說明那正統的、卻與今天生活無關的教會信仰」。

但事實上絕非如此，陳院長一語道破其誤區，「釋經講道絕對不是一些沉悶、純學術性的經文釋義(Commentary)，乃是活潑、有力地宣講神的話語，使人作出回應。」

他又引用幾位畢生致力於釋經講道的知名牧者的話，「釋經講道一方面要忠於聖經的原意，另一方面要適切現代人的處境、帶出時代信息。」

因此，真正的「釋經講道」乃是經文要支配講章，每段經文要帶出一個訊息（基於作者的原意），並且講者和聽者都要順服在神的話語之下，作適當具體的回應，否則便不能算是「釋經講道」了。

他同時指出不能很好作「釋經講道」的傳道人在籌備講章時候常犯的兩個錯誤：已經先又一個「訊息」在心中，然後用一段或多段經文，去配合他心中的訊息；或者，對某經文有一些主觀的領受（無論是從靈修默想而來，或是從聽道而來）， 就把這「領受」當作是經文的原意，去構思一篇講章。

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陳院長糾正其錯誤表示，「傳道人在準備講道前應先作客觀的原文釋經、讓經文的中心思想跑出來，才進行講章的構思。」

其實作到這一點實在不容易，陳院長坦誠這不僅需要夫、時間去研究、構思，也要求傳道人謙卑，順服在神話語的權威，心意更新而變化，並對時代和信眾有敏銳的心，方能達成。

接著，他又談及作好「釋經講道」的幾個好處。首先，傳講神活潑常存、生命之道，使未信者因信而得生命，而信徒的生命也能得著建立，解決了講章是屬於「佈道」抑「培靈」不應有的分割。

其次，向信眾示範如何正確瞭解、尊重和應用聖經，幫助他們如何讀經、在主的話語中成長。再次，將聖經寫作的時代與今日的時代連起來，帶出神話語的適切性，鼓勵信徒在今天實踐主道。

另外對傳道人也是個提醒，避免再犯主觀的錯解聖經、先入為主、斷章取義等普遍毛病。同時激勵他們努力不懈地研究聖經、瞭解時代，防止自己在講道的事奉中懶惰和不思長進。