作者：曼哈頓華人浸信會主任敬群牧師

四川，我從來沒去過，四川的風光卻是我所嚮往的。

前幾天，我走進辦公室查看E-mail，有一位久未通信的留學生給我的電郵的主題上寫著：Heavily Sad!我心中一怔，暗想她是失戀或是失業。繼續看下去，原來她是為四川的大地震而寢食不安。她想去災區救人，就是到那裏照顧孤兒，即便給稚齡的小孩面頰上為他們擦去眼泪，也甘心樂意。她那人溺已溺的心使我悸動，不由得熱泪盈眶。

在報紙上或是電視上，當我看到有關地震的照片或是報導，我也忍不住會流泪。四川在地球的東半球，我們是在西半球，相隔千山萬水，為什麼他們所遭受的災難，竟會如同身受，也會悲傷流泪，我找不到答案。

我猛然想起了孟子所說的「惻隱之心」。這位先賢曾經舉例說明，例如有一稚齡小孩在井旁爬行，當他爬向井口有掉下去的危險，人瞧見這一險狀，立刻會把小孩帶回安全地帶。這就是惻隱之心。按照心理學的觀點，一個心理健全的人喜怒哀樂的反應，應該是與喜樂的人同樂，與哀苦的人同哭。《聖經》也是這樣教訓我們的。

五月十二日，四川發生7.9級大地震，我在電視上看到美國記者訪問在北京的駐華大使，詢問在北京是否有震波。大使回答說：「有感到震波。」四川與北京相距千里，由此可見地震範圍之大。據報導，其威力猶如400各原子彈一樣，可見造成的災害的嚴重性。四川一帶，山崩地裂，橋斷、屋倒，死亡人數多多達六萬，受傷的上百萬，無家可歸的有五百萬。災區到處都是瓦礫、斷牆、碎木，很多人受傷，無家可歸。

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唉！忽然來的地震，所造成的竟是如此悲慘！救援人員從瓦礫斷桓中挖出人來，有的壓斷了腿，有的壓壞了手，有的小孩失去了他們親生的父母。他們都在痛苦中呻吟。有一位元美國記者，站在北川的現場向人報導說：「他們Homeless，Hopeless。」以這兩個英文字描繪災民所遭受的慘痛真相，有誰能擦幹那些災民的眼泪，又有誰能安慰他們痛苦的心呢？

在海外的華人，雖然沒有聽見他們呼救的聲音，也沒有聽見他們悲傷的呻吟。但是他們雙眸中湧流的眼泪、晶瑩的泪珠就是詩句，滴滴都是他們的真性，也是他們生命的詩句。記得臺灣923大地震之後的四年之中，有2800多人自殺。北川的大地震勢必也會發生這種不好的後果，那不是雪上加霜，另一種可怕的悲劇嗎？所以，我們除了急救同胞生活物質方面的需要外，還急需一個心理治療隊，及時去訪問，治療那些有自殺傾向的人，免得重蹈覆轍。

中國先賢早有「十年樹木，百年樹人」的教訓，這救災除了救急，也應當有「長期」計畫才好。這次四川大地震中，不幸中感到可喜的是，沒有發生趁火打劫那一類的事。我看到同胞流泪，救災的同胞與他們一同流泪。這些泪珠都是感人的詩句，泪也就是愛的流露，愛給人帶來了希望。

最後，我誠懇的提出一個忠告，耶穌說：「到我這裏來的，我總不丟棄他。」希望大家向他認罪，接受耶穌作救主，願神賜福給同胞特別是災區中受苦、受難的同胞們。