作者：黃思義牧師

今天我想分享的是關於溝通，家庭及服事的問題。到底教會的事奉與家庭生活是不是衝突的？當然，在現實生活中，我們的時間、精力很有限，我們有家庭、有兒女，然而，我在教會有好的事奉就一定會忽略我的家庭嗎？或者說，你如果要照顧家庭必不能有討神喜悅的事奉嗎？你覺得要保持服事教會與家庭生活的平衡,其最大的挑戰在哪裡呢？

教會的服事與家庭生活不但不會衝突，而且是一體的。此外，若是能夠全家一起服事主乃是最大的祝福。當時我和師母出來服侍時，我們的孩子一個三歲，一個才只是剛出生的嬰兒，很多人勸我們要以照顧孩子為重，然而，我們做了一個決定，就是孩子跟著我們走而不是我們跟著孩子走。我盼望我的家人知道我在做什麼，他們可以成為我在精神，靈裡的支持，若是這樣，就是全家一起來服事。

當時我們在「賭城」拉斯維加斯事奉。我們拉著又帶著孩子們及她們的尿布、奶粉，開始建立一個由零開始的教會，我們的孩子也漸漸養成習慣，一到教會就不纏著我們，有時沒有辦法就將孩子放在沙坑裡玩使她們不妨礙我們的工作。雖然如此，孩子們領受到眾多教會中弟兄姐妹們的關愛，看到我們在教會中的忙碌，很多弟兄姐妹甚至特別愛她們，所以我們的孩子有非常強烈的安全感，並且很容易與人互動。即使我沒有帶她們參加每一個聚會，但我讓她們知道我們是全家一起在事奉，我盡可能讓她們看見我如何的事奉。感謝神，現在事奉已成為她們生命的一部分。

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當她們慢慢長大時，我就鼓勵二個大女兒在教會中學習照顧小孩子，甚至我們自己付錢鼓勵她們學習照顧小孩子，或做課後輔導。在服事後我們就一同討論在服事中的喜樂與難處。昨天我最小的女兒自己做了一個 Brownie 要帶到教會的少年團契，我看她做得很喜樂。

此外，說到我第二個女兒，她剛上高中，不但課很忙，還學小提琴，但她很樂意在每個星期二晚上的聚會中服侍，教導兒童，且都花時間預先準備。有一次，她隔天就要考試，她還是跟我們一起去聚會，因時間已經很晚，她很急著想要回家看書，但做牧師的並非想回去就可以回去，然而她沒有抱怨，只是在旁安靜的等待，一上車，就睡著了，隔天她一大早五點半就起來讀書。上星期她將成績單給我看，她在資優班念書，很多老師鼓勵她去考Manhattan的Hunter或者Stuyvesant等很好的學校。

我知道有些會友為了小孩子念Hunter或者Stuyvesant就全家搬到Manhattan。然而，我們說過，是孩子跟著我們的服事走而不是我們的服侍跟著孩子走。我知道她的實力，她學業成績的平均是97分，但我告訴她，妳有這個實力不是妳在哪裡念書的問題，妳要把最好的發揮出來。對三個孩子的學業我們從來不須插手。我知道有些會友將孩子的課看做第一，媽媽甚至將孩子的課先做一遍。然而我們對孩子的課不但沒有時間插手也沒有足夠的英文能力插手，她們也從來沒有補習過。雖然在忙碌的事奉中，她們卻滿了童年的喜樂。

我的大女兒在一所Long Island不好不壞的大學念書，為了她的大學，師 母禱告了一年。在她高二時，師母每天利用送孩子們去上學的時間和她們一起禱告，那段時間成為她們的禱告會，她們同心一起為大女兒念大學的獎學金禱告，而且是一直持續地為這件事提名禱告。感謝主，為她預備了四年的全額獎學金，她念大學我們不需花錢。此外，她比較具有具邏輯性的思考，所以她想主修電腦工程。她的老師一直問她，你是否曾學過這方面的課，八個level的課她全都做完，而其他的學生只做到五，六個level，一些別人解不出來很難的問題她卻能回答。因此，教授們不相信她以前沒有學過這方面的課。

當她跟我分享這事時，我的內心就一直感恩。我相信把我們的孩子交在神的手中是最聰明的決定，我們照顧神的家，神就會照顧我們的家，而且我們也讓孩子從小就懂得敬畏神，因聖經說，敬畏神是智慧的開端。當全家有一個共同的服事觀時，全家齊心在服事的時候反而會成為家庭的Quality Time。 我們常誤以為事奉會使我們沒有時間照顧孩子，沒有時間和夫妻相處，然而，當全家不把事奉當作一項工作而是一種life style生活方式時，反而在事奉中你和你的配偶，孩子能一同享受事奉。身教大於言教，這個時候是你傳遞信仰的時候，也是你的孩子承接，傳承你的信仰最好的時候，所以我覺得一點兒也不衝突，但是需要有好的溝通。雖然你無法帶著孩子去每一個聚會，但你必須讓他們知道你去哪裡而不是突然消失，因此需要懂得交代。當你慢慢懂得如何交代，在你服事回家後，孩子甚至還會關心詢問你服事的情形。

除了帶著孩子們一同事奉，父母也需要在每個星期中有一段時間是完全和家人，孩子在一起，完全地被家人所擁有。我們家將這段時間定在星期一晚上，時間不長，一開始由三十分鐘開始，我讓她們選一首喜歡的詩歌教我唱，她們也可以選擇想要討論的題目，以前我也會問她們這個星期靈修時最喜歡的經文是什麼，讓她們來分享。有一次，她們甚至和我分享耶立米書一段我從來沒有讀過的經文。我們現在愈來愈享受這樣的一段時間，沒有將它變得很嚴肅，而孩子們也知道那一段時間父母是完全地被她們所擁有，我們也為彼此禱告。雖然在忙碌的生活中要能持續這樣的一段時間並不容易，但在愈來愈忙的時候更顯出這樣一段時間的重要性。

每一次我出來服事，我的心裡都很放心，孩子們很會照顧自己，而且她們沒有恐懼、害怕，或不安全感，她們知道父母在外服事，她們也知道，自己在家照顧自己也是一種服事，她們能好好的照顧自己是對爸爸的服事最大的扶持。長期下來 ，她們知道我們的侍奉是全家一體的而不是家庭被拆散成四分五裂，雖然不在同一個地方，卻是Family Ministry全家人同心的事奉。

去年暑假我們全家人回台灣鹿港宣教，帶著她們看我們如何服事也讓她們去經歷，遠勝於平時書本上的教導。我們一路上的服事並非沒有困難，我也曾為了服事忽略過我的孩子及妻子，甚至在無意中傷害過她們，但這是一個學習的過程，我的家人也在我學習的過程中非常地包容我，現在我已學習到對她們說sorry 一點困難也沒有，她們不但不會因此而 不尊敬我，反而與我更加的親近。神使用我們不是只用家中的單一成員，乃是以家庭為使用的單位。

我們千萬不要以為神要使用丈夫，因此妻子，孩子就會受苦，神使用弟兄愈多，太太受的苦就愈多；或者，神使用姐妹愈多，先生受的苦就愈多。這樣的想法並非來自聖經的話及神的應部A乃是來自惡者的謊言。約書亞不管別人如何，他說，至於我和我的家都要事奉耶和華。的確，在實際的生活中會因服事教會而有產生諸多的問題，但這些問題並非來自服事本身而是由於沒有良好的溝通。家庭與夫妻需要養成健康的溝通習慣，吵架是難免的，有人說吵架是婚姻樂章的伴奏曲，一對從來不吵架的夫妻不表示他們的婚姻一定美滿，他們可能採取不健康，單行道的生活方式。夫妻二人來自不一樣的背景且男女本身就有別，

因此，溝通是維係婚姻生活的必需品。有人說，既然說不通就乾脆不要溝通算了，那是一種逃避，是不對的，而且會產生破口，然而，現代的夫妻都非常的缺乏溝通技巧，溝通是一種藝術，是可以學習的，夫妻若能夠坐下來承認彼此的不同，產生一個共識，養成健康的溝通習慣，便能解決很多的問題。

溝通分為五個層面:

• 第一個層面是 Sharing Of Acquaintance - 膚淺的認識，即表面化，點頭 之交的溝通方式。

• 第二個層面是 Sharing Of Information - 報告消息。

• 第三個層面是 Sharing Of Ideas - 交換意見。

• 第四個層面是 Sharing Of Emotions - 分享情感。

• 第五個層面是 God Level Sharing - 完全敞開。

男人通常停留在第二或第三個層面。舉例來說，第一個層面就是，先生點個說：哦，我回來了！很多夫妻一回家就各自回到自己的房間，吃飯時出來，吃完飯又回到自己的房間去，這是最膚淺的溝通。第二個層面就是，先生說：哦，我回來了，我去哪裡，你要我買的東西我買回來了！太太說：今天孩子發生什麼事情，明天有什麼事情…，夫妻僅止於互相交換消息而不叫做夫妻的溝通。第三個層面就是意見可以溝通，先生問太太說：今天聽的道你覺得如何？相互意見的分享，你覺得如何？我覺得如何？第四個層面就是sharing of emotions, 通常妻子都盼望有一 個懂得聆聽的丈夫，希望丈夫能夠瞭解並接納她的情感與想法。

這就是所謂的男女有別，先生通常是用講道理，說教式的溝通方式，然而，這樣的溝通沒有一點兒emotion 的反應，所以太太覺得有溝沒通，無異於對著牆壁講話，無法達到溝通的目的，久而久之， 妻子就壓抑自己的情感，而退一步變成第二個層面的交換消息 式的溝通。情感沒能被接納，沒有地方疏通，對一個姐妹而言是一種壓抑。因此，我們需要學習溝通，不只是思想的灌注，情感也要灌注，此外，當夫妻有衝突的時候，不要輕看那衝突的嚴重性, 衝突若一直累積會導致嚴重的後果，要盡快的和解，彼此的認罪，不要拖延。

女人在溝通上也需要注意一些習慣性的問題:

1. 常常一有事就找娘家的人評理。

2. 不要用靜默來抗議。

3. 在還沒有溝通之前就先斷定誰是誰非。

4. 太過主觀的說一些決定性的話。

5. 討論行為的不妥當，但不要控告品格。

6. 溝通可以追查事實的真相，但不要猜測對方的動機。

7. 溝通的目的是要瞭解對方而非打倒對方。

8. 溝通的對話最好用現在式及未來式而不要用過去式。過去是無法改變的事實，重要的是現在的情形與未來的前景如何。

9. 有問題時，先集中精力解決一個問題，不要當下的問題還沒有解決又去數落其他的問題，把別的問題也帶進來。

10. 開始溝通時若因意見不同而爭吵，先解決情感創傷的問題，後解決意見不同的問題，才不會讓情緒性的反應影響問題的解決。通常丈夫一下子就要講理，說道理，其實在妻子情感的問題未解決的時候，這樣的溝通是雞同鴨講。

11. 溝通時可以說「我覺得」來表達你的感覺，而不要用「你就是」來論斷。

12. 溝通時不要用謊言蒙騙，溝通中若有謊言就不會有果效。

家庭或夫妻，若有一個共同事奉的價值觀與良好的溝通習慣，服事與家庭就都能夠榮耀神。我們常把家庭的不和歸咎於事奉，這是個藉口及謊言。聖經說到，事奉祂的人是神尊重的人，神尊他為大，若有人服事我，我必尊重他。神不止尊重他，也尊重他的全家。沒有什麼事比被神尊重更好，神若尊重你，神就要高舉你，將你安置在高處，祝福你，保守你。此外，溝通必須建立在尊敬彼此看法的心態上。既然我們承認我們有不同的背景，男女有別，甚至有不同之信仰入門的方式，

因此，溝通的目的是去瞭解對方的看法而不是去打倒對方，不須去論斷我一定對或你一定對，而要能分辨事情的根源是來自於是非的問題，觀念上的差異，或是信仰。然而，有很多事情不是對與錯的問題，而在於看事情角度的不同及情緒感覺上的反應。在溝通的學習中，我們都必須承認一個事實，我們每一個人都是有限的，我不是代表全部。

我們看同一個杯子，我站在這個角度看是梯型，另一個人站在上面看是圓型，當我接納別人的看法，我對事情的瞭解便能更完整，若我拼命地堅持自己所看到的角度，不但我自己會受傷，我對事情的瞭解也會落入主觀與狹窄。我們的老我是有限的，狹窄的，也很容易陷入主觀，因為我們還在肉身裡，在有限裡，對很多事情我們是無知的，我們都必須承認這一點，才能用遵重，瞭解，謙卑的態度來溝通，我們必須先瞭解溝通的態度與技巧，才能針對不同的事情做出適當的處理。