耶稣升天圣灵降临展开初代教会，资深教育家郑汉文在圣灵降临主日（5月31日）中大崇基礼拜堂证道，提出圣灵论五层次盼望信徒递次提升灵命，在今天的香港迎接圣灵"让灵动我心，得力行奇事，言说基督，见证上帝"。
郑汉文以题为"灵动我心力行奇事，言说基督见证上帝"16个字表达出整卷使徒行传第一代信徒经历圣灵的事迹，当中包括三个"What"：发生什么事 、什么人发生什么变化、 什么人因为变化而有反应？
发生什么事？
使徒行传2章1至3节记录五旬节圣灵降临的现象，郑汉文指，这现象是一个事实的属灵描述。耳听到有响声在空间上是从天上下来，好像一阵大风吹过；眼看见有舌头如火焰向他们显现；有何体验？圣灵分开落在每个人身上，继而追看每个人的生命改变。
什么人发生什么变化？
使徒行传2章4节"他们就都被圣灵充满，按著圣灵所赐的口才说起别国的话来"记录五旬节圣灵降临的现象。郑汉文指："这是用属灵描述事实，圣灵降临在人身上就好像追踪器，追踪每个一个人生命的变化，圣灵降临发生神迹，每一个人听到不是属于他的语言，圣灵降临第一个明显的改变就是圣灵恩赐的口才。"
圣灵降临对人类历史产生了最大的分别，就是圣灵感动我们的心，因而得著能力，去行出奇事神迹来。使徒行传2章第4节记录了五旬节圣灵降临的第一个出现的不一样，在场出现的人见证了这样的不一样。
什么人因为变化而有反应？
使徒行传2章5节"那时，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷"。郑汉文表示，圣灵打动开了心门，圣道直入人生烧起圣道的灵火。圣灵降临对人类历史产生了最大的分别，就是圣灵感动我们的心，因而得著能力，去行出奇事神迹来。
使徒行传5至12节记载圣灵降临后第一篇讲章，彼得与十二使徒一起为圣道作见证。群众反应极大，一次讲道影响3千人。郑汉文说："这是教会的出现，第一个教会的建立，初期教会的故事，教会史的开始。使徒行传在整本圣经的位置是独特的，因为在里面我们读到教会的创世纪。"
这件事的前奏在使徒行传1章8节："但圣灵降临在你们身上，你们就必得著能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。"这件事在于耶稣升天之前发生，所以耶稣升天是要让教会形成。
郑汉文表示："使徒行传是讲彼得、司提反、保罗等早期教会人物志，如何因为耶稣基督而人生得以改变，成为早期教会的信徒领袖，成为我们后世信徒的榜样。"据统计，"圣灵"在和合本的使徒行传出现52次，所以使徒行传又称为圣灵行传。
圣灵论五层次 信徒递次提升灵命
在不能自由言说的时代，信徒能否随著圣灵说出真道呢？郑汉文提醒会众，一个人的转变从听道悔改、加入教会、跟随圣徒听教训，经验五旬节的经验，让自己生命有不一样的改变。
他指出，圣灵可以让人的生命不再一样，根据研究圣灵论的学者列出不同的层次来经历，由高至底共分五层次：一，圣灵充满最高表现是得著非学习而能运用的能力，可以行奇事神迹，例如，五旬节圣灵降临后十二使徒说方言、赶鬼、治病等。二，长出属灵恩赐，结出圣灵的果子，最大的是仁爱。三，常被圣灵感动，我们可以效法基督，活出可以感动他人的生命来与受苦的人同受苦。四，圣灵是保惠师，保守我们与圣父和圣子相连，且成为我们祷告的仲介者即灵里代求。五，圣灵让我们活在平安、安息与安静之中，即心灵的安宁与更新。
郑汉文鼓励大家，若心有不安学习回应圣灵，盼望今天的香港成为耶路撒冷聚集各种言语的人在此城市，好像五旬节一样信徒迎接圣灵"让灵动我心，得力行奇事，言说基督，见证上帝"。
