许多年来,老挝人一直生活在枪林弹雨的战场中,他们经常会卷入其他国家之间的战争中,遭受了一次又一次入侵。此外,老挝人也一直生活在属灵的战场中。 一个老挝人正在田地里收割作物,他相信他的四周有无数强大的神灵,你能想象这种场面吗?绝大多数老挝人是农民,他们相信神灵存在于身边的一切事物中,包括房子、树木、作物、河水等。老挝人在小神龛中供奉祭品,希望安抚这些神灵。老挝人崇拜的佛祖和土地神将他们自己牢牢束缚起来。一些老挝农民还有第二职业,例如矿工、铁匠、渔夫等,以养活人口众多的大家庭。在老挝,有十个孩子的家庭是很常见的。 在过去,宣教士曾经在老挝宣讲福音,并且让一些老挝人归主,但今天的政府不允许福音宣教。尽管老挝政府持反基督教立场,该国的教会却正在增长。在老挝总人口中,只有大约2%自称是基督徒,并且其中有一些人并不真的跟随主耶稣。71%的老挝人从未听到过福音。求主除去老挝政府设立的障碍。上帝能够斩断束缚老挝人的铁链。让我们祈祷吧!
祷告:
祈祷老挝人从耶稣基督那里找到真正的和平与安全。 ●求神鼓励、保守老挝信徒,让他们作为上帝的使者,将福音带给所有老挝人。 ●求神软化老挝政府领导人的心,让他们改变对福音的强硬态度。
经文:
加入空白处─人(一) "我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。"〈罗8:4〉
默想:
还记得昨天讲的空白处注解吗?在八章1节里,有些翻译版本加进这想法,另外一些版本却把它删掉了。可是不能因它移到1节的空白处,就认为它不该存在圣经里。现在在第4节里,同样的片语清楚出现在最古老的经文中。对自由和行为之间的关系,即使保罗没在第1节里说,可是他还是有重要的话要说。这个子句在原文并没有"人"这个字,实际上它是说"不随从肉体行",我们把字的顺序重新编排了一下,以便成为正确的英文。此处有一个重要见解,埋在"深邃的文法"里。英文是从名词的角度来看世界,文法强调的是主词,可是并不是所有语言都如此看世界。有些语言〈和文化〉从行动看世界,不从做事的人看,著重的是"做什么事"〈行〉。当我们把"人"加进句子里时,就很微妙地把思想从做〈行〉转移到做的人〈人〉身上。保罗真是这个意思吗?他是强调"随从,行的人",还是强调"行"这动作?你的信心是关乎你这人,还是你的行为?保罗把不被定罪的自由和在基督里的生活连在一起,依保罗之见,这个资格重要无比。其实"在基督里"这片语在保罗书信中占有特别重要的地位,它涵盖很广的行为,其中一个是指基督徒住在基督里面,而且根据这点,基督徒就不再被定罪。
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