香港浸信会联会会长罗庆才5月25日在联会网页"会长的话"发文，挑战教会在虚无的时代，选择行公义好怜悯还是跟随当权者挥棒。
信徒支持宗派积极参与社会事务
罗庆才在文章中首先表达连任会长的心情，在得知当选连任心里浮现昔日教宗本笃十六选为教宗时向神的祷告，若是被拣选上帝为此负责任。
该次浸联会常务选举属于宗派内部选举，却引起大众媒体广泛关注。罗庆才认为，浸信会作为香港主要宗派之一，在经历一年多的香港社会运动事件，大众都关注宗教团体回应社会大气候的风向，而内部选举即成为风向的测试或指标，按照今次选举结果判断，反映大多数信徒选民支持宗派正视社会的转变并且积极参与的信念。
香港急速沉沦 已经没有自由、生命
罗庆才继续指出，香港踏进五月突然变成一个陌生的城市"香港好像踏上了一度滑坡，向下俯冲，并且看不见尽头"并列举：走上街头的示威者脸上仿佛写著"绝望"两个字；讽刺时弊的电视节目被警方投诉扼杀；中央政府为了一条试题过问香港教育，教育官员却下令"不容讨论"，这是怎么的教育模式。
谈到港版《国安法》，罗庆才直指，一国两制之下中央政府弄一个《国安法》香港版生硬套入700多万港人的颈项上，推销政策的特府官员还辩称香港自由不变，其实他们都知道"这些『自由』已不再是『自由』；那不会改变的，相信是这种不是『自由』的『自由』"。
罗庆才引用《圣经》耶利米书4章23至26节先知耶利米所见的异象，作为香港这城市的类比："我观看地，不料，地是空虚混沌；我观看天，天也无光。我观看大山，不料，尽都震动，小山也都摇来摇去。我观看，不料，无人；空中的飞鸟也都躲避。我观看，不料，肥田变为荒地；一切城邑在耶和华面前，因他的烈怒都被拆毁。"
他解释："近日的经验不也是这样吗？每当我们举目『观看』时，我们所熟识的『宇宙』中的一个重要部份，如兼容并蓄的社会关系，公正不阿的司法系统，中立持平的政治制度，在我们眼前瞬间消失。不错，表面上香港仍是风采依然，但其实已经没有生命，其『内脏』已被掏空了。"
教会要明确选择站哪边
对于教会在今天香港处于何位置？如何面对这个虚无的地方？罗庆才指出，教会随著社会情势已经有所不同。去年反送中条例时问的是：教会如何牧养年青一代。今天的问题是：教会如何立足这地？他说："正如有学者指出，当教会在以为是在『行公义，好怜悯』，但当权者却认为教会是在进行颠覆时，我们有何选择？难道要跟著当权者的指挥棒起舞？"
罗庆才在文末直指，马太福音10章"耶稣的话，提醒我们，呼召我们，今天要明确地选择站在哪一方，耶稣的话将会成为我们的指引，如何在巨浪滔天时为主发光。"
