在8月2日香港圣经教会的主日礼拜中，香港中文大学神学院客座教授温伟耀以马利亚向主"不同寻常"的举动——打破玉瓶，被主称为美事。门徒认为是浪费。温教授勉励基督徒，所有向主献上的爱，在神的国里不会被浪费。他例举了年轻时渴慕圣经的葛培理，他的主日学老师曾额外拿出时间教他圣经，而葛培理后来成为带领千万人归主的牧师。
马可福音14章记载了马利亚打破玉瓶用香膏抹主的故事，时间是主钉十字架前的最后一周，地点是在长大麻风的西门的家里。
在这不久前，在伯大尼耶稣让马利亚的弟弟拉撒路复活了。这个事件影响很大，反对耶稣的法利赛人、祭司长们人非常不高兴，决定要杀耶稣，甚至还想要杀掉拉撒路。
当时是一个死亡笼罩的氛围，在这样一个情况下，那天晚上在一个长大麻风的西门家里举行了晚宴。圣经没有交代西门是谁，不过这个人肯定有钱，有地位，可以办很大的晚宴宴请耶稣和门徒们。
不过，当天晚上他的大麻风应该是已经被医治了，否则2000年前的麻风病是死亡宣判，一旦有人被发现长了大麻风是会立刻被赶出城外被隔离等死。我们相信他碰到耶稣之后，耶稣把他的大麻风病医治过来了。西门因此宴请了耶稣，背景大约是这样的情况。
马利亚不寻常的举动
犹太人的晚宴，基本都是男人的活动，女人在男人的活动中没有什么地位，基本上只能做斟酒上菜这样的服侍。但是当天发生了不寻常的情况，忽然马利亚出现在了这一群男人活动的地方，还做了一件大家都很惊讶甚至很尴尬的事情。就是她拿著一瓶及贵重的香膏膏抹主，而且不是打破整瓶把香膏倒在耶稣的头上。香膏从耶稣的头，到耶稣的胡须，一直到耶稣的脚。这个举动让在座的男人们都不高兴。
他们认为：1、女人不应该在这样的时候做这样的事情，觉得兴头上出现女人很扫兴。2、这个香膏很贵，等于一个男人当时一年的工资。很贵的香膏，两分钟就没有了，大家甚至认为她是个很蠢的女人。
约翰福音的记录中，打破玉瓶时，最不高兴的是犹大，犹大代表大家向女人发怒："为什么枉费这香膏，可以周济穷人呀。"
但是在这件不寻常的事情面前，耶稣没有责备这个女人，反而是容许这个女人向他所作的，甚至容许她用头发擦耶稣的脚。这个容许她的表现很不寻常，门徒心里也觉得不知道耶稣为什么这样。
更不寻常的是耶稣居然欣赏女人向他所作的，耶稣说"容许她所作的，不要禁止她"。甚至耶稣说，她在我身上做的是一件美事。而男人们心里想的可能是"她做的是一个丑事"。耶稣说这个女人所作的很重要："我实在告诉你们，在普天下无论在什么地方传福音，都要诉说这个女人所作的以为纪念。"
温伟耀教授认为，我们怎么能理解这件事情对我们有什么意义，需要我们要进到耶稣的心里，了解我们的主要向我们表达什么。我们也要进到马利亚的心里，看看她在想什么。也要进到批评女人的门徒和围观的人心里，听听他们心里在想什么。
这是一个不寻常的事情，不但不寻常我们还可以说它不正常。马利亚究竟为什么这样做？想一下门徒的评价，批评。两个做对比，可以这样说：从人的角度看，马利亚所作的真的不正常。正常的是门徒，他们讲的每一句话都很有理由。这样贵重的东西，一下子没了，浪费。2/买香膏的钱可以更好的使用，例如周济穷人，这是很伟大，很高贵的用处。门徒们说的都很有理由，也很正常。但为什么门徒们站在马利亚那边？
门徒们用一种投资的心态来理解马利亚的行为，这个钱怎么用？门徒们很精明，算的也很清楚。尤其是犹大，很精明，很能干。从投资的角度看，马利亚的行为就是很不正常很蠢的行为。
马利亚的心思：我可以为主做什么？
但是我们进到马利亚的心里，看另外一个图画。马利亚不是一时冲动！她选择在这个男人聚会的时间里面来做这个事情，她肯定是有备而来。真哪达香膏在巴勒斯坦买不到，而是印度一带的地方进口的。并且马利亚是「打破「而不是拧开瓶盖倒一点，虽然效果一样，但是马利亚里面有一个决心。或许马利亚还知道，她这样的举动会被人骂。她完全知道结果。
但是马利亚心里有两个事情，再也没有机会了，我所爱的主耶稣今天晚宴之后要离开了。要离开伯大尼进到耶路撒冷。应该没有机会再向他表达自己完全愿意奉献的心了。我最爱的弟弟，生命是他救回来的本来是死人。
马利亚心里根本就不会想，值得不值得，浪费不浪费的问题。马利亚没有计算过，这个投资值得不值得。马利亚只想做一件事情，回应主的爱，做了之后一生不后悔。
这就是马利亚的心，当爱一个人的时候，不会理性的分析"投资，值不值得"这样的问题。真的去爱一个人的时候，会去想可以为他做什么。这个付出的心才是耶稣最欣赏的。温伟耀教授认为"我可以为耶稣做什么"，这个心思是最可爱的地方，也是马利亚与门徒不一样的地方。
罗马书说，我们不单要随从圣灵，我们还要体贴圣灵。体贴里面有主动，就好像一个在恋爱中的情人一样，每刻会想著，我可以做什么，可以让我的爱人更快乐一些。马利亚的宝贵，在于向主花的心思。
门徒的心思：何故这样枉费？
马利亚浪费吗？从人的角度说，她真的浪费。门徒的理解：「30两银子何故这样枉费「「周济穷人岂不是更好」。耶稣不是不理穷人的主，路加福音4章记录，主耶稣开始公生涯传福音宣布使命的时候说的是。「上帝膏我去传福音给贫穷人，使那些被掳的得释放。」而且耶稣在地上的3年共生涯中，全部时间几乎都给了贫穷人。
主的祝福：在神的国度中没有浪费
那么，为什么这利耶稣肯定马利亚看上去浪费的行为？耶稣有一句特别值得我们留意的话，"常有穷人与你们同在，只是你们不常有我。""你常有儿女和你同在，只是你们不常有我。""常有你的电脑与你同在，只是你们不常有我。"这些都没有错，但是人没有耶稣，这个是大问题。
人看马利亚就是浪费，但是在神的国里面，完全没有浪费这回事。因为你不知道，神把你投资给他的东西用在什么地方和什么事情上。马利亚从来没有想过，她这样做，当时被别人骂，但2000年以后一直有人纪念她的故事。
温伟耀："最近在我的研究里面，19世纪的内地会，20世纪初的时候，很多北美洲来到中国的传教士，在最困难的时候，那些传教士进入了中国最苦的地方。大部分宣教士的名字现在基本没有人知道，但他们就这样，放下所有来了中国。"
其中苏格兰一个20多岁的年轻人，他在爱丁堡大学和另一所非常有名的大学里面，拿了医科的文凭。开始当医生的时候，苏格兰的报纸上写，这个人肯定是明日之星，潜能无限。在他29岁时，他决定要来中国的新疆做传教士，当时新疆没有通路，走到没有路的地方，他就把车拆掉，让骆驼带著零件，之后再把旧车重新安装起来再走。就这样到的新疆。
结果到了新疆之后，当时正在打内战，有很多人死伤。这个宣教士就在新疆建立了医疗中心，发挥他外科医生的专长。每天从早到晚的给病人做手术，正常的吃饭的时间都没有。到了晚上他要给很多医疗的器械消毒，每天早上又是一批伤病人员过来。温伟耀教授说，看他的日记时很感动，没有一句怨言。他作为一个宣教士，但是感谢上帝"我一句中文都还不会说，但是这么多中国人就已经涌到我面前了。"
就是这样的一个宣教士，来到中国不到4个月，染病死了，死的时候还不到30岁。一个明日之星就这样没了。温伟耀教授带领会众思考："这样年轻的生命值得吗？浪费吗？"相信在神的国里面是没有浪费的。
温伟耀教授还例举了葛培理牧师的经历，他是神在20世纪使用的很重要的仆人。他年轻时被主日学老师发现很喜欢读圣经，因此额外拿出时间来教他圣经。我们没有人知道葛配理牧师的主日学老师的名字，他的老师也没有想过，这个年轻人在未来，可以在神的国里带领千万人信主。
温伟耀教授鼓励会众说："投资在神的国里没有浪费的。马利亚懂得这个道理，投资在耶稣身上的，投资在神的国里的，没有浪费的事情。问题是我们有没有愿意的心。"
我们不知道未来是怎么样的，温伟耀教授说，马利亚所作的只有一件事情，她认为为主献上香膏之后，她的人生不枉过。盼望我们的生命投资在神的国里，有胆量去做一件不寻常的事——耶稣说的不寻常的美事，不寻常的浪费。
