5月25日 印度福音宣教社 India Gospel Outreach

幾年前，印度福音宣教社（IGO）有一個雄心勃勃的目標：在旁遮普邦每個有郵遞區號的地區建立教會。IGO實現了這個目標。1,100名男女信徒在接受培訓之後，擔任福音宣教士，不僅來到旁遮普邦各地，而且來到尼泊爾和不丹。這些旁遮普福音宣教士是第一代信徒，他們以前是錫克教徒或印度教徒，他們在與這兩種宗教的信徒接觸時，能夠很有效地交流。 就如初期教會時代一樣，信徒身邊經常出現神蹟奇事，以此證明耶穌的大能。當神的靈大大地作工時，撒旦就試圖詆毀、騷擾基督的信徒。2010年2月，激進的印度教徒最近在旁遮普邦賈朗達爾(Jallandhar)豎立了一塊巨大的廣告牌，上面是「墮落的」耶穌一隻手拿著酒瓶，另一隻手拿著雪茄煙。這些人的目的是羞辱並激怒基督徒，同時給非基督徒留下有關救主的錯誤印象。這次事件導致印度教激進分子與基督徒爆發衝突，有四所教會被燒毀，警方不得不在旁遮普邦的大部分城市與城鎮實施嚴格的宵禁。

禱告：
求神掌管這次事件，激發更多人明白事情的真相，認清耶穌基督而歸主，求主保守初信者的心志和堅強勇敢。祈禱旁遮普邦每個有郵遞區號的教堂繼續建立新的團契。

默想：
繩子發熱--等候 qawah (一) 凡等候你的必不羞．惟有那無故行奸詐的、必要羞。〈詩25:3〉 這節希伯來經節也可比較直譯為：「凡是一直等候禰的將不至羞」，你也許覺得這個差別沒什麼重要，可是它困擾著我。我認為「等候」是被動狀況，是固定的現在狀況，可是一直等候是積極狀態，它描述一個動作，沒錯，它是現在式，可是它在向前走。凡是一直積極企盼著神的公義會來到的人，就不會羞。這與「凡消極地站著等候你的必不羞」，大不相同。 這字的字根是qawah，意思是「等候、期望、尋找」，在希伯來文它是積極地期待，不是呆坐等到神出現。這動詞引人入勝的地方，是它的字根直譯的話，是把繩子的幾股線攪在一起。沒人真正曉得這字根怎麼會與期待的希望連在一起，可是這是個腦中不容易忘掉的影像。它也許和傳道書四章12節的概念〈三股合成的繩子〉有關，它也許和古老閃族的生活有關，無論是什麼關聯，很清楚地説出，等候與期望是密切相關的。當我的信心放在神的性格上，不在祂何時為我做出行動上，我就不會為沒什麼結果而羞。