Conroy的妻子因患子宮癌而無法授孕，夫婦兩人有考慮過領養孩子，但是對於這名癌症康復者來説，整個過程會顯得比其他人更加困難。儘管Denis主教對Conroy參議員家庭的遭遇深表同情，但是堅持Conroy的做法是違背天主教教義的。
「 這類事件應該公開，我不認為這樣做是要在公眾面前為難當事人。我們沒有判斷當事人最終動機和他們受否由於壓力而作此決定的權利。」 主教重申教會認為孩子應該是夫婦自然愛的結果，在11對夫婦中就可能出現一對不育，即使這對家庭帶來很大的創傷，但在2006年今天，不育的情況並不罕見。
雪梨大主教引用海外發生的類似案件，説孩子雖能為父母帶來歡樂，但是孩子也有享有一父和一母的權利。
生物倫理學家Norman Ford博士説孩子應該是自然婚姻的結果，教會不希望用科技的手法改變事實。他説像在美國這樣一個高度商業化的環境下採用人工授孕，孩子通常會受到傷害，因為很多家庭因此不合而破裂，而且法庭總是偏幫授孕的母親。
據澳洲人報報導，昨日維多利亞法律改革委員會指出即使工黨參議員提供授孕的精子，但不等於他們對孩子持有合法撫養權。維州法律聲明不管授孕母體和他的伴侶之間有任何約定，他們兩人才是孩子的親生父母，而不是委任父母。再者，親生父母不能把親生的權利授權給委任父母。唯有當女孩年滿18歲，Conroy夫婦才能從澳洲家庭法院要求對孩子合法撫養權。
