陳鐳牧師是中華神州差傳會的創辦人；神州與華傳合併後，他擔任神州華傳中國事工部主任，長期深入中國各地開展宣教與教會領袖信徒培訓的工作，是德高望重的宣教領袖。
陳牧師根據自己多年在大陸宣教的所見所聞深切感受到中國政府已默许家庭教會的存在，「只要（地下）教會保持低调不張揚、不批評政府，就不會受到當局打壓。」
他甚至直言，「從某種意義上講，中國大陸已經不存在所謂的基督教會受逼迫的事件。」
但陳牧師隨後補充表示上述結論是限定於中央政府的宗教政策的層面上。因為一方面，近些年來基督教會對中國社會的和諧穩定所作出的貢獻有目共睹，受到執政者的肯定。
另一方面，執掌中國黨政軍大權的習近平不再盲目追求GDP，而是更加關注民生與和諧社會的建造，同時著手解決社會誠信、貪腐問題。
陳牧師相信新領導人會藉用基督教的影響力推進中國和諧社會的發展，因此他對中國未來給基督教營造更加開放的環境持樂觀態度。
至於中國地方頻繁出現的地下教會逼迫事件，在陳牧師看來不能一概而論認為是當局針對基督教採取的敵視政策，也不能代表中央政府對基督教的態度。
對此，他提出兩點個人看法。首先，諸如新疆等地區由於局勢緊張，地方政府出於維穩的壓力而加大所有宗教與社會民間團體的管制，這難免殃及到地下基督教會的信徒。
其次，中國社會不公的問題廣被詬病，政府也想徹底根治。在陳牧師看來，基督教會受不公對待乃是中國社會矛盾的縮影，是個偶然事件。
「中國這麼大的國家，哪一行、哪一業不會出現不公不義事件？」他反問説。
對於中國教會的需要與挑戰，陳牧師認為海內外華人教會要更多關心領袖與信徒靈命的栽培。
他以北京為例説明現在城市教會經歷爆炸性增長，上百人的教會林立，每隔2、3年教會人數翻倍增長；校園工作亦欣欣向榮，中國大學生信主比率是普通人的4倍，過六成的大學生有興趣瞭解基督信仰。
不過，陳牧師指出，蓬勃發展的城市教會仍有很大的隱患，很多信徒的靈命猶如出生的嬰孩，嗷嗷待哺；而且還有不少人是沒有重生的掛名基督徒。牧者領袖也需要系統裝備。
他還説未來十年是中國教會非常關鍵的十年，希望華人教會繼續為中國的屬靈復興代禱和支持。
