11月26日为"基督君王日"，中文大学崇基学院校牧高国雄牧师、天主教香港教区辅理主教夏志诚不约而同引用马太福音25章31至46节的三个比喻讲道。高牧师提醒信徒"基督才是我们生命的王"，在日常生活实践真理让人看见上帝；夏主教则指信徒透过关怀他人展现上帝儿女这个身分。
高国雄牧师：遵守主命令辨别山羊绵羊
高国雄牧师昨在香港中文大学崇基学院礼拜堂主持"基督君王日"主日崇拜。基督君王日是教会年最后一个主日，这一天教会以白色作为代表颜色，著重庆祝救主耶稣基督的王权，并表达基督再来的威荣。基督君王日的缘起可以追溯到1919年，当时第一次世界大战结束后，战胜国强行重新划定地图，引发了民族之间的仇恨。在这个背景下，极端民族主义崛起，希特拉、墨索里尼等领袖被视为民族的救星。为了提醒人们耶稣基督作为救恩的泉源，教宗庇护十一世于1925年12月11日宣布每年十月最后一个主日为"耶稣基督君王礼"。这个节日的目的是让信徒意识到救主不是世俗领袖，而是内心柔和谦卑的耶稣基督，祂为世人牺牲自己以拯救众生。基督君王日在1969年被改为"常年期"的最后一个主日，在教会年的终向上庆祝，象征万物都在基督权下获得圆满的救赎。
高国雄牧师指出，基督君王日是一个提醒信徒的日子，让我们记住"基督才是我们生命的王"。他引用了马太福音31至46节，描述了主再来时的审判场景，其中人子坐在荣耀的宝座上，将人分为绵羊和山羊。这段经文的重点是，审判的分别不仅仅是根据信仰或出席教会的表面行为，而是根据我们是否认识主、听从主的声音并跟随主。真正属祂的羊会爱主并遵守祂的命令，他们的行为表现将成为最好的证明。
高牧师进一步指出，在巴勒斯坦，绵羊和山羊常常在同样的草地上一起出现，牧场主人允许它们共享食物和空间。只有在分别它们的时候，才能确定哪些是绵羊，哪些是山羊。然而，这并不意味著我们需要在现在就将信徒和非信徒分开，因为他们在日常生活中共同生活，同样地被同一位牧人牧养。最终，时间和行为的考验将揭示出真正属祂的羊和不属祂的羊。
高牧师提醒我们，我们的基督信仰应该是与基督建立关系，而不仅仅是宗教行为。是否实践真理、是否成为真正的信徒，取决于我们是否见到主、见到人的需要并采取行动。
夏志诚：关怀他人展现上帝儿女身分
天主教香港教区辅理主教夏志诚讲道视频也分享"基督君王节"。他提到，这个星期开始将临期，是一个纪念耶稣基督降生的时期，提醒我们耶稣基督是救恩的泉源，关怀并怜悯人，如果我们对人冷漠，我们将被拒绝，强调在今天的社会，包括香港，我们需要关怀那些需要帮助的人。
夏主教引用马太福音25章31至46节三个比喻：十个童女、才干的比喻、绵羊与山羊，这都与怎样等待基督再临有关，亦有相连之处。"十个童女的比喻"重点是为了自己要有足够的油意指个人能力；"才干的比喻"指越用才干越用越多；"绵羊与山羊的比喻"辨别谁是主的羊。
这三个比喻都表达了关系的重要性，由童女与新郎至主人和仆人，最终是父亲与子女的关系。 主耶稣是第一个活出怜悯同情寻找我们的主。同样地，通过关怀他人，我们能够活出作为天国子女的身分。
基督君王节提醒信徒要成为主的儿女，并通过对他人的关怀来展现这个身分。
