基督徒绝对不能批评犯罪的基督教领袖？

当基督教领袖犯罪时，基督徒是不是绝对不可批评？《更新》最新一期月刊以赵镛基牧师盗用教会公款事件为例探讨领袖服事的心态以及批评论断的动机。

更新表示，赵镛基案有罪判决下达后，教界有三种表态，"仰慕"赵牧师的多半叫人不要论断，只要为他祷告，甚至有牧者呼吁设身处地理解赵牧师、原谅他的过犯。

反对者则开始重新检讨赵牧师的神学论点，抱持中立态度的人则提醒信徒、牧者要洁身自爱，以免晚节不保。

面对犯罪的教界领袖，有人引经据典要求绝对不要"批评论点"。更新认为基督徒需要有属灵的分辨力，但无论是为犯罪领袖辩护或反思批评，重要的是先扪心自问其动机，是否有私心？还是单纯为神发义怒？

为此，在大家针对领袖跌倒开口发表言论前，更新提出一些问题以检视自己的动机，希望三思而后行：

"我们是不能接受神不只是爱，也是公义的审判官吗？我们是在为自己留后路吗？我们是在为自己的神学立场辩护吗？我们是因犯罪的是我们的亲信或好友，因偏爱他而仗义发言的吗？"

更新评论说，"不要忘记我们的神是一位在暗中察看我们行为的神，也是在明处报答的神。暗中行善，祂在明处报答；我们在暗中行恶，祂有一日会在明处将之曝光。因为人种什么收什么，我们的神是一位非常公平的神。"

更新希望赵镛基事件让信徒领袖重新检讨自己服事的心态，不受成神学的诱惑，开始学习真正背起十架跟随主，按圣经原则为人处事。