鷹被放在一羣雞當中養，當逐步長大有一天在陽光中「睜開眼睛」發現自己後，鷹也脱離雞的生活飛起來了。基督徒的生命不是屬地的而是屬天的生命。
張伯笠牧師引述約翰福音10:10説：「盜賊來偷生命，過去许多傳統、思想、學説偷了我們的生命，這些思想都是賊。説得再好裏面卻沒有愛。」他再用中國劉亞洲將軍的話説：「中國傳統的儒、士、道學説對今日中國大眾心理的狀態負有不可推卸的責任。在西方國家，進入教堂時是憂愁，離開的時候是帶著喜樂。但是中國的『神佛』，都是滿嘴油光、大腹便便、滿腦肥腸的，都是物質化的神。」
張牧師感歎：「這個世界不斷吞吃上帝的兒女，這世界現在任由離婚、墮胎、同性戀等。老同學見面就説『你離（婚）了沒有，怎麼還那麼老調？』現在國內有句口語『同學會、同學會，拆了一對（夫婦）又一對（夫婦）』。」很多思想就是「盜賊」，一步步殺我們的「生命」。
張牧師對此總結是：「我們太容易用自己的知識、經驗、世界的眼光來看世界了，基督徒應該要用聖經的眼光來看世界。」
真正的重生與依靠神
接著張伯笠牧師細緻講解「知道」、「神學知識」並不能帶來真正的重生；重生不是信了神蹟而已；唯有從水和聖靈生的，才能進神的國。
當張伯笠牧師分享到這裏，他也生動地分享自己學習依靠神的故事。在張牧師讀正道福音神學院的時候，他認為自己有寫文章的恩賜，但是沒有講道的恩賜，神學院中練習講道，原要求在45分鐘左右的講道，他講了15分鐘就結束，最後要求大家讀一下經文再唱詩歌結束。這種情況下，張牧師不知如何能好好把講道中的解經、應用部分安排好內容等。他失望地對劉富理院長説：「我畢業後是不懂講道了，我去報社、雜誌社做事工算了。」但是劉富理院長告訴他自己的切身體會：「恩賜是從神來的，你要向神求恩賜。如何求？早上就起來禱告求神。」原來劉院長常常是早晨三點就起來向神禱告的。劉院長教他禱告説：「神啊，為了中國的靈魂，請讓我能講你的話。」
當張牧師蒙神帶領講道，越來越能幫助人之後，神又要帶領他進入牧會的操練。他表示當時開佈道會一下子就有幾百人信主，但如果牧會讓幾十人捱到半死，別人都可能會一下子不見了。因此，牧會比佈道的挑戰更要高。當時他在教會也算大，年收奉獻額也好，上有主任牧師扛著，下可指揮別人去做事情。
後來張師母很希望在專業上發展，要去華盛頓特區環保署工作。在艱難的選擇中，張牧師開始領受到洛杉磯地區有280家華人教會，牧者1,000位，但是華盛頓特區才有50多家華人教會，牧師不到50位。最後，他帶著對神的信心、帶著過去牧者同工們的禱告與祝福開拓了華盛頓特區的教會。
在艱難中建堂 以神為中心
張牧師是七年前開始現在牧養的豐收華夏基督教會。現在的建堂持續了三年多的時間，昨日（15日）豐收華夏基督教會最終完成了新堂的過户手續，真正擁有了自己的教堂。張牧師給大家講到其中的艱難。他説：「中國大陸人多數是想等台灣人做好教堂後借來使用，或者是沒有錢呼籲香港人來奉獻。」他也説：「要奉獻就是要動真格了，很多人一遇到建堂就跑。這幾年成年人數沒有什麼增長就是因為有些人來了，也有些人走。」他繼續説：「如果沒有自己的教堂，很難開展起兒童事工等一些事工，所以一定要得地為業。我們教會建立七年搬了五次家，每次搬家都有一些人離開，感謝的是就留下了基甸精兵一樣的200多委身成人。」
豐收華夏教會這次購堂共用200萬左右，並且都是現今支付。其實沒有太多從教會外來的奉獻，本教會會眾們的奉獻佔了85%。張牧師相信眾人都帶著奉獻的心、改變成以神為中心時，大陸型教會也是可以被建立起來的。
張伯笠牧師鼓勵大家活出「改變」，在基督裏，做神喜悦的人。整場講道，張牧師幽默風趣又動之以情，會眾一邊用盼望來看艱難，又真實感受到神是管教、引領及祝福的神。
