鹰被放在一群鸡当中养，当逐步长大有一天在阳光中"睁开眼睛"发现自己后，鹰也脱离鸡的生活飞起来了。基督徒的生命不是属地的而是属天的生命。
张伯笠牧师引述约翰福音10:10说："盗贼来偷生命，过去许多传统、思想、学说偷了我们的生命，这些思想都是贼。说得再好里面却没有爱。"他再用中国刘亚洲将军的话说："中国传统的儒、士、道学说对今日中国大众心理的状态负有不可推卸的责任。在西方国家，进入教堂时是忧愁，离开的时候是带著喜乐。但是中国的『神佛』，都是满嘴油光、大腹便便、满脑肥肠的，都是物质化的神。"
张牧师感叹："这个世界不断吞吃上帝的儿女，这世界现在任由离婚、堕胎、同性恋等。老同学见面就说『你离（婚）了没有，怎么还那么老调？』现在国内有句口语『同学会、同学会，拆了一对（夫妇）又一对（夫妇）』。"很多思想就是"盗贼"，一步步杀我们的"生命"。
张牧师对此总结是："我们太容易用自己的知识、经验、世界的眼光来看世界了，基督徒应该要用圣经的眼光来看世界。"
真正的重生与依靠神
接著张伯笠牧师细致讲解"知道"、"神学知识"并不能带来真正的重生；重生不是信了神迹而已；唯有从水和圣灵生的，才能进神的国。
当张伯笠牧师分享到这里，他也生动地分享自己学习依靠神的故事。在张牧师读正道福音神学院的时候，他认为自己有写文章的恩赐，但是没有讲道的恩赐，神学院中练习讲道，原要求在45分钟左右的讲道，他讲了15分钟就结束，最后要求大家读一下经文再唱诗歌结束。这种情况下，张牧师不知如何能好好把讲道中的解经、应用部分安排好内容等。他失望地对刘富理院长说："我毕业后是不懂讲道了，我去报社、杂志社做事工算了。"但是刘富理院长告诉他自己的切身体会："恩赐是从神来的，你要向神求恩赐。如何求？早上就起来祷告求神。"原来刘院长常常是早晨三点就起来向神祷告的。刘院长教他祷告说："神啊，为了中国的灵魂，请让我能讲你的话。"
当张牧师蒙神带领讲道，越来越能帮助人之后，神又要带领他进入牧会的操练。他表示当时开布道会一下子就有几百人信主，但如果牧会让几十人挨到半死，别人都可能会一下子不见了。因此，牧会比布道的挑战更要高。当时他在教会也算大，年收奉献额也好，上有主任牧师扛著，下可指挥别人去做事情。
后来张师母很希望在专业上发展，要去华盛顿特区环保署工作。在艰难的选择中，张牧师开始领受到洛杉矶地区有280家华人教会，牧者1,000位，但是华盛顿特区才有50多家华人教会，牧师不到50位。最后，他带著对神的信心、带著过去牧者同工们的祷告与祝福开拓了华盛顿特区的教会。
在艰难中建堂 以神为中心
张牧师是七年前开始现在牧养的丰收华夏基督教会。现在的建堂持续了三年多的时间，昨日（15日）丰收华夏基督教会最终完成了新堂的过户手续，真正拥有了自己的教堂。张牧师给大家讲到其中的艰难。他说："中国大陆人多数是想等台湾人做好教堂后借来使用，或者是没有钱呼吁香港人来奉献。"他也说："要奉献就是要动真格了，很多人一遇到建堂就跑。这几年成年人数没有什么增长就是因为有些人来了，也有些人走。"他继续说："如果没有自己的教堂，很难开展起儿童事工等一些事工，所以一定要得地为业。我们教会建立七年搬了五次家，每次搬家都有一些人离开，感谢的是就留下了基甸精兵一样的200多委身成人。"
丰收华夏教会这次购堂共用200万左右，并且都是现今支付。其实没有太多从教会外来的奉献，本教会会众们的奉献占了85%。张牧师相信众人都带著奉献的心、改变成以神为中心时，大陆型教会也是可以被建立起来的。
张伯笠牧师鼓励大家活出"改变"，在基督里，做神喜悦的人。整场讲道，张牧师幽默风趣又动之以情，会众一边用盼望来看艰难，又真实感受到神是管教、引领及祝福的神。
