危难之中的信心

耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。那时船在海中，因风不顺，被浪摇撼。夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：是个鬼怪！便害怕，喊叫起来。耶稣连忙对他们说：你们放心！是我，不要怕！彼得说：主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。耶稣说：你来吧。彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去；只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊著说：主阿，救我！耶稣赶紧伸手拉住他，说：你这小信的人哪，为什么疑惑呢﹖他们上了船，风就住了。在船上的人都拜他，说：你真是神的儿子了。 （马太十四章二十二至三十三节）

世界经济，根据经济学家看法，可能会进入一个新的萧条期。上一次的萧条期是因为微软产品在全世界的风行，大大地刺激了世界经济，美国经济也因此得到重振的机会。在每一次萧条期到来的时候，国家和资产利益的代表人们，都在想尽一切办法，创造新的产业奇迹，以剌激经济的发展。所以，就听说了国际互联网将很快简璆堳e低速信息传递的状况，在不远的将来，将有新一代更新换代的产品出现；如此同时，人们都更加地在有限的机会中拼抢，以便保持自己的财业和生活水准，越来越多地投入到世界的追求。“玛门”不断地更新手段，极力地把人带进这个五花八门，光怪陆离的世界，教会在这末世的时候挑战也越来越大，传道人和忠心做主仆人的同工在这个时期经受的考验和压力也越来越多。

最近常听到弟兄姊妹们讲，由于金钱和工作的压力，在这个时代坚持自己的信仰，每周都能去教会参加崇拜实在是一种负担，也很困难！世界和玛门对世人的影响，就这样直接地反应到教会之中。传道人和同工们也时常感叹，这个时代的福音工作越来越难得做。特别是中小型教会，和在这些教会事奉的弟兄姊妹们，大家辛苦为教会的建造而努力，但很难看到成绩。即使做出一些成绩，也经不起世界上的风吹草动，教会一出现问题，弟兄姊妹很容易就陷入软弱和茫然之中，首当其冲的更是为主做工的传道人，他们除了要接受教会内弟兄姊妹的软弱和领受他们的指责之外，心灵中的软弱和痛苦，谁人能知？

这种困难是主基督再来之前黎明前的黑暗，正如彼得在海上黎明前的黑暗中的经历一样。使徒彼得的经历浓缩了我们每一个弟兄姊妹在灵里的感受和经历，也可以作为我们在教会的建造和个人生命追求过程之中的借镜。人生中有钗h困难和苦难，在我们越是接近成左渔伬唌A越是觉得黑暗深重，像经历死阴的幽谷，我们只要稍不小心就可能在接近成左渔伬唌A前术伀鞳C让我们在教会和自身的困境和苦难之中，从彼得的身上学一个信心末牷C

一，耶稣在最黑暗的时候来到门徒的身边
１，主常让我们在看不到祂的时候，经历与祂的同在
耶稣在给五千人吃饱之后，他让门徒先渡般过海，自己到山上去祈祷，让自己在片刻的安宁之中与神有一个同在的时间；这也是祂使门徒们离开自己，在看不到主的时候经历主的特定时间。这段时间有黑暗，还有突于其来的逆风巨浪！主完全能预知这一切，但神把这段时间交给了门徒，让他们在孤独的小舟上去经历神。

２，主甚至让我们经历黑暗，恐惧与孤独，锤炼我们的信心和对主的仰望
门徒离开了主耶稣，对于这些习惯了跟随主的门徒来说，是他们心灵孤独的时期，因为没有主与他们的同在。船在海上漂，漂到了四更天。四更天是一天中最黑暗的时间，用现代的话来说就是黎明前的黑暗的那一段时间，在这样的黑暗之中，风不平，水也起了巨大的波澜，每个人的安全都受到威胁，心灵中的孤独和恐惧是可想而知的。就是在这个紧要关头，主来到了门徒的身旁。

３，在人最恐怖孤独的时候，主亲自接近门徒，门徒却认不出祂
在门徒感到最孤独苦难的时候，主完全地了解和明白门徒的感受和心情，祂主动地接近门徒，来到门徒所处的危险境地之中。但让人意味深长的是，当主耶稣在海面上走近门徒的时候，他们并不是因为主耶稣的临在而惊喜，反而是惊恐和怀疑。从这一段经文的描述之中，我们再次地看到，人和神之间的距离是多么的遥远，特别是在一个人孤独与苦难之中的时候，人们心中感受不到神，主亲自临近的时候，我们还以为是鬼怪。

４，主亲自的呼唤安慰了受伤的心灵
还是主耶稣再一次用祂柔声的呼唤，打破了人与神之间的距离，他开口向我们宣称道：“你们放心，是我，不要怕。”

主耶稣的这一宣告给了门徒极大的鼓舞，因为在黎明前的黑暗，在他们最惧怕，担心的时候，主宣告自己与他们同在，使他们一切的恐惧和憺心在倾刻之间完全消散。主耶稣说：“是我！”这个表达使我们完全地想起了当主宣告自己身份的时候所作的阵述，“我是道路，真理，生命”；“我是生命的粮”；祂是在宣告祂就是神自己。在苦难之中还有甚么安慰比这个安慰更大的呢？

二，彼得的信心经历

１，在疑虑中主动地抓住机会经历主的同在
彼得说：“主，如果是你……”
主来到了我们身旁，很多时候其实我们并不知道，反而埋怨主远离了我们。当时主就在彼得的身旁，彼得对是不是主还是有很大的怀疑。但他并没有在怀疑中犹豫不决，停滞不前，而是主动地把自己投入到信心的试练之中，彼得对主说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”当他有这么大的疑虑的时候，他可以说是冒著生命危险在迎接信心的挑战。为甚么这样说？因为根据他的怀疑，站在他对面的，完全有可能不是主而是别的灵，如果不是主，他就会掉在水里，在风浪和黑暗之中被淹死。即便是这样，他依然愿意把自己的主权交托给在天上的主。

从他的这个行为我们可以看出，他相信不管这个站在面前的是不是主，主是无所不在的主，主会保守和看顾他。另外一方面更加重要，他不愿意放弃这次可以大大经历主的机会，他愿意承担这个风险去经历主。

２，用立即的行动回应主的应?
彼得不仅渴望在大风大浪中经历主的信实，而且有一个立即的行动。他之所以大大地被主使用，正在于他对主的话语的热情与及时的回应。中国有句成语叫“立竿见影”说的就是这个意思！他听到主的话语，立即变成一个生命的行动。所谓信心就是这样的，不是只停留在口头上，也不是只存放在心里面，而是同时用行动表达出来。

最近有一位晚辈的女孩子告诉我，有一个男青年在追求她。这个男青年只是口头上说喜欢她，可是却没有任何行动表示他的喜爱，这个女孩子就对这个男青年的人格产生很大的怀疑。或者说，这个男孩子根本就是对她说假话。

彼得的行动也让主全然地认识了彼得这个人，祂是真实地愿意相信主，并以自己的行动来回应主的恩召。

３，“小信”－－人在危难中的软弱
靠著主的话语的权柄，靠著主的大能，彼得一个普通的人开始在水上行走，这是彼得生命之中从来没有过的经历。如果是风平浪静的时候，彼得可以专注在这样的经历之中，享受主赐给他这样的特别的能力，可是，在漆黑的夜晚，在风浪之中，在这种恶劣的环境之下，彼得向主所乞求的特别的能力，不仅没有能使他享受特别的平安和喜乐，而是使他领受了更大的挑战。因为风浪又掀起来了，彼得被风吹得东摇西晃，脚下又是不断翻滚的波浪，如果一失去平衡很可能会掉进水里，风浪这么大，即使会游泳也可能被风浪转走。

彼得是有家室的人，上有老，下有小，自己被风浪卷走了事小，可是家里的一家老小怎么办？越想到这些，彼得的脚就越发软，再说走到主的身边又不是一两步的路程，可能要走十几二十步，所以，彼得顿时惊慌起来：“主呵，救我！”主救了他，但他在最后紧要关头所产生的软弱却使主非常地遗憾，主说：“你这小信的人哪，为甚么疑惑呢？”
“小信”是甚么呢？小信不是不信，小信在彼得当时的环境之中指的是他一时信心的软弱。他本来是非常有信心的，没有信心他不敢跳下海去，他因一时信心的软弱，而被主耶稣指责。

４，彼得小信的客观环境，信心也在经历神的风浪中得到锻炼
按道理，彼得不算是信心软弱的人，如果他没有信心就不会走下船去。他的小信是因为当时的环境使他产生的软弱。特别是当他以信心去迎接主的时候，他以为一切都在主的看顾之下，脚下应该是一条在水上辅开的阳光大道，谁知道不仅不是阳光大道，而且还有危险，还有风浪，甚至还可能使自己面对生命的危险，所以彼得一下子就软弱了。

同样的事情在彼得身上反复地发生过，就是他三次不认主。他平常在主的眼中是一位又忠心，又非常有属灵的眼光的人，十二个门徒只有他最先认识到主耶稣是神的儿子这个事实，可是，在危难的环境之中，他就软弱下来了。

５，彼得从小信的人成为一个对主有坚强信心之门徒的心路里程
彼得经过了几次的信心软弱之后，后来终于成为信心坚定，在任何环境之中都不后退的人，原因何在呢？是因为他在每次信心软弱的时候，就经历了神的同在，就在主耶稣被捆绑，被世人钉死在十字架上的时候，他也同样经历了主的同在，他认识到主是一个信实的主，是一个负责任的主，是一个像主耶稣所说的一样是一个好牧人，愿意为自己的羊舍命的主，他对主的信心终于刚强起来。

三，从彼得的生命中学习一个重要的末?/b>

１，危难的时候正是我们经历神的时候，抓住一切机会经历神
我们的生命会遇到各种各样的风浪，我们所处的时代也是一个风起云涌的时代。本．拉宾还活在这个世界上，他扬言，杀美国人要像切洋葱一样。他心中真正的敌人是基督徒，所以，今后他们还会在这个世界上从事各种各样的破坏活动。随著主再次来到的日子越来越近，世界的经济状况也会风起云涌，基督徒的信仰也会受到各种试探和威胁。在这样的悖逆时代，教会的工作会越来越难做，世界对教会的冲击也会越来越直接……在这样越来越黑暗的未世，在生分争，进入更进一步的苦难。谁知，这个最黑暗困苦的时刻，正是我们更多经历主的看顾和保守的大好时机，我们应该像彼得一样，凭信心走出软弱的自我，大胆地去经历神。真实的神一定会，以祂的恩言托住我们，带我们进入祂自己的光明。教会和弟兄姊妹的软弱之中，最容易陷入的软弱是弟兄姊妹之间彼此的埋怨和指责，使教会产

２，对神的教导和引导不要遟疑，立杆见影地回应神
我们为甚么不容易走出我们的软弱，不是因为主没有带领和引导我们，只要我们翻开圣经就可以看到主的带领，只要我们主日来领受主的话语就可以听到主呼唤我们的声音。我们每天也读圣经，也参加主日崇拜，可是为甚么我们走不出自己的软弱呢？因为我们是视而不见，聪耳不闻，主的话语就产生不了应有的力量，我们也就无法真正地经历到神。我们要像保罗一样，听到主的声音，就立即主动地抓住这个机会回应神，经历神。否则主的同在永远只是纸上谈兵，镜花水月，只在别人的见证和听来的故事之中，永远都经历不到。

３，在自己的“小信”和软弱中要呼求神，主必赐帮助
只有经历神，与神同行的环境之中，遇到困难才会呼求神。我们看到很多时候，教会和个人出现问题，我们不是呼求神，而是互相指责。这是为甚么呢？因为我们与人同行，遇到问题就呼求人，呼求不到就会产生彼此的指责，如果我们与神同行就不一样了。与神同行，遇到困难就会呼求祂，祂也必在我们的需要之中让我们经历祂，在我们的软弱中帮助我们，像主耶稣当年回应彼得的呼唤，向他抻出援手一样。

４，在大风大浪中经历神
大风大浪之中是最能经历神的时候。使徒时代，门徒们在极大的打击和迫害之中，圣灵与他们同在，教会迅速地建立起来，他们每一个人都经历了神，正是使徒们与神同行的信心和经历，为今天的教会打下了坚实的根基；马丁．路德，在他的时代，他是以自己微薄的力量，去挑战当时的时代潮流，主基督在他软弱的生命中扶起了他，使天主教错误的信仰得以更正到正确的信仰轨道上来；中国大陆红色革命年代，疯狂打击基督教信仰，一时浊浪滔天，好像基督教从此消声匿迹了，可正是在这样的狂潮之中，像王明道这样的一大批传道人大大地经历了神的带领，使他们对主的信心更加坚强，以致于中国大陆改革开放之后，家庭教会如雨后春笋迅速地成长和发展起来。

是的，现在就是我们苦难与困难之中等候神的时候，现在就是我们在黑暗与风浪之中经历神的时候，这是黎明前的黑暗，因为主就在我们的身旁，我们呼唤祂，祂就成为我们在苦难中的帮助，我们走近祂，祂就在风浪之中向我们伸出援手。主把我们放在这样的黑暗之中，一定有祂自己的美意，因为祂要让我们在黑暗中经历祂，祂要让我们经历祂之后得到祂，祂也定意要把黑暗之后的光明赐给我们。