高棉商人仔细地查看著牛群。在他认为值得投资之后,他问部落成员,如果买下这些动物,需要花多少钱?部落成员转过身,面向他身边的梅尔人。梅尔人将商人的问题翻译成部落语言,随后又将部落成员给出的价格翻译成高棉语,双方开始认真地讨价还价。在双方正式签订买卖合同之前,梅尔人始终担任中间人。 上面这个小故事准确描述了今天梅尔人的作用:充当两种文化的桥梁。虽然三千名梅尔人正在与高棉社会同化,但他们依然充当偏远的皮尔部落(例如克劳尔人和特莫安人)的代理人,帮助他们买卖家畜和货物。 历史上,梅尔人曾经信奉万物有灵教,今天他们已经接受佛教。梅尔人的生活受到现代文明的不断冲击。如果梅尔人听到耶稣基督,也许他们会转向救主。梅尔人正在充当偏远的皮尔部落与高棉人之间的中间人,希望有一天,他们会让这两个族群与耶稣基督建立亲密关系。
祷告:
降世为人的耶稣基督,我们感谢你,你成为神人间的中保,但愿梅尔人也从他们的工作中,认识你,你是怎样地热切盼望把世人和他们的创造者,父神,恢复关系;你更热切地,等候梅尔人和天父和好。主啊,愿你的心意,在今天每一个读到梅尔人的资料的人心中显明。虽然梅尔人不认识你,但你已按他们的名,认识他们了。今天,世上有好几万宣教日引的读者,已稍微知道他们,三千位梅尔人,愿他们都尊你的名为圣,经历那位神人间唯一中保的救恩,认识那位创造梅尔族人的创造者,就是他们的父神,经历天父的丰富荣美。我们如此感谢祷告,奉主耶稣基督圣名。阿们。
默想:
神的平等--偏待人 prosopoleptes (一)因为 神不偏待人。〈罗2:11〉 "人生来平等",这是我们都知道的民主主义的原则!不过,我们生来平等这事,显然与我们一生是否被人平等对待,几乎无关。人也许生来平等,可是一生下后,偏心就是人生主要的游戏,幸好这只是愚顽人的游戏。事实上,人不仅生来平等,将来也会受到公平地审判,这应该是我们生活的座右铭。我们生在什么环境和生在哪里,并不重要,惟一重要的是,在审判台前,这位审判全人类的神并不偏待人。一如保罗清楚说明的,如果你不知道律法而犯罪,你会被定罪,如果你知道律法而犯罪,你也同样会被定罪。把圣经整齐地放在书架上,不能拯救你。你的名字记在教会名册上,或星期天跪著祷告,也不能拯救你。重要的是做神要求你做的。 就某方面来说,这节经节令人害怕,但也令人得安慰。首先,神要我对自己的行为负责。我没任何借口可以不顺服神,一个都没有!即使我不晓得所有律法,我仍有罪。
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