环球圣经公会容保罗牧师 畅谈《圣经新译本》及其推广普及

目前被华人教会广泛使用的"和合本"圣经，是历来销量最多的中文圣经，由多位欧、美宣教士历经29年译成。这部经典之作，百年来滋润无数信徒，造就了千万教牧。而近年来，随著考古学及圣经研究的发展、华人圣经学者对圣经原文认识的不断增加，中文圣经翻译也由此得到许多丰富的补充，《圣经新译本》就是其中之一。

《圣经新译本》于1972年开始翻译，先后共得到三十多位神学者、十多位各宗派教牧长老和主修中文的弟兄姊妹参与，分别承担翻译、咨询、研究和文字修饰的工作。新译本新约全书早在1976年已首次面世，旧约部分也于1992年完稿出版，供信徒及各界审閲和参考。2001年，新译本推出跨世纪版，特邀各地学者、牧者重新撰写各类书卷的总论和各书卷的简介。

历年来，爲使新一代的华人信徒更准确明白神的话语，《新译本》不断地经过多次审定和改进。2001年，环球圣经公会成立，专责出版及推动《新译本》普及。

就中文圣经译文的改进和圣经新译本的普及问题，本报美国记者日前专程访问了原环球圣经公会创始人之一、现任环球圣经公会创办人之一、现任圣经公会会长、天道福音中心负责人 容保罗牧师。以下是访问的详细内容。

问：容保罗牧师，您可以简单介绍一下《圣经新译本》相对《和合本》圣经有哪些优点吗？《新译本》取代《和合本》是一种趋势吗？为什么呢？

答：我认为《新译本》取代《和合本》是一种趋势。可以举几个例子，马可福音7章3节，"……古人的遗传"中的"遗传"，在当时的1919年，即《和合本》圣经出版的那一年，"遗传"相当于现在"传统"的意思。可是现在一提到"遗传"这个词，让人首先想到的是关于医学生理方面的含义。

再比如说，创世纪19章15节，和合本说的是"……把他们带出来，『任我们所为』。" 但是，新译本根据原文圣经翻译为"……把他们带出来，『我们要与他们同房。』" 。"任我们所为"，按照现代人来看，首先想到的是，就是关于暴力的侵犯。可是实际上是涉及"性"的方面，因为所多玛是个充满淫乱、罪恶的城市，全城的人都是同性恋，强迫其他同性者与自己发生性关系，所以翻译成"同房"是更准确的。

当时校对合和译本圣经的时候，来华负责圣经翻译的欧、美宣教士大部分已去世，而一些中国协助圣经翻译者在校对的时候，为了语句更加含蓄、文雅，修改了过去来华宣教士的圣经译文，有时会因辞害意而失真。

1919年出版的《和合本》圣经，在当时的语文环境下，可以说是最准确、最流畅的白话文译本了，但时隔85年的今日，在汉语已有很大改变的环境下，《和合本》圣经就更多地显露出艰深难明或文白夹杂的地方。

其实，圣经原是用希伯来文、亚兰文、希腊文写成的，一般信徒都不认识这些文字，他们要认识圣经，就必须借助译本，因此好的译本很重要。可是，华人普遍较少了解"圣经翻译"这个课题，以至缺乏译经知识。旧的版本圣经有很多，每一个版本都有圣灵的感动，但是有修订，也证明他们的版本有不足。

信徒把版本习惯化，也是重大的错误。圣经是无误的，上帝亲自对摩西、约书亚和众先知所亲自启示的话语不会有错误的。很可惜的是，它们的记录都没有被存下来。现在圣经翻译的都是根据当时经学家的手抄本，尽管他们很严格地抄写，但是难免会出现错误。

当时，《和合本》的翻译者以欧、美的宣教士为主，助手为中国人，其中也包括一些非信徒在内。当时负责圣经翻译的宣教士不是很精通中文，而中国人懂英文的也很少，再加上中国信徒信仰有限，所以，他们不能很好的沟通。当时，和合译本采用的底本主要限于其他英文译本，也以希腊文新约作参考，而且那个时候科技仍很落后，限于手工技术，排版校对易出错误。

归结来看，和合本大约有4000多处的不足，所以，我们要正确的认识它。要明白《和合本》不是圣经而是圣经译本。

《新译本》针对《和合本》的不足做了很多的修改。《新译本》是以原文（希伯来文、亚兰文、希腊文）圣经为依据，利用高科技，通过众多华人圣经学者及牧者的长达29年的不懈努力译制而成的。

问：如果是这样的话，那么，《新译本》取代《和合本》大概需要多长时间呢？

答：我们过去曾做过统计，早期版本的更替都是需要10几年；何况《和合本》至今已被沿用80年。但是现今资讯技术有了很大的发展，希望2010年，新译本至少占有市场的20％。

问：一些信徒、牧职人员的反应是，《新译本》比较易懂，是一个很好的版本，尤其适合初信者。同时他们也指出一些信仰较长久的信徒和年老信徒受《和合本》圣经的影响已根深蒂固。那么，让圣经《新译本》在这信徒群体的推广和普及会有什麽困难呢？有什么解决办法吗？

答：首先，作为教会的牧者，要很好了解并认识《新译本》圣经，如果自己承认《新译本》确实是一个更准确、更易懂的圣经版本的话，那么就要转变自己的态度和想法。当然，很多人会对旧版本的圣经产生依赖和习惯性，改变这个不那么容易。可是我们到底是信仰神的话语呢？还是信仰"传统（习惯）"呢？

问：在圣经《新译本》的普及方面，你们还遇到哪些其他问题呢？

答：毕竟我们的精力、财力有限，希望广大教会不仅仅采用《新译本》，也更多的在祷告、经济上支援我们的事工。圣经作为神的话语，是所有事工的基础，这个做不好的话，教会不能得到力量、成长的步伐也不会很快。现在最重要的是做好奠基的工作，基础打得深，才会建得高，所以对我们的帮助和支持也是为教会的成长和壮大作投资，也是为了华人文字事工、乃至整个华人基督教的发展投资。

问：一部分信徒认为自己之所以不懂圣经，都归结于版本问题。那么对于这个问题，您怎么看呢？

答：这样的信徒我建议他们先读《新译•和合圣经》，可以帮助信徒更容易且更准确明白神的话语。但是，如果都读不明白的话，那么就有问题了。

问：最后，请您说一下，目前《新译本》的普及率和使用率怎样。现在有多少人使用《新译本》？是否达到预期的目标呢？以及未来推进圣经《新译本》普及的计划和方向怎样？

答：我们每年从海外直接运往大陆的《新译本》圣经是3至5万本，海外发行的则是每年5万本左右。从1992发行以来到现在，已经出版了60万本。2002年以前，我们都达到甚至超过每年发行5万本的目标，而从2002年开始我们计划每年出版发行10万本《新译本》圣经，现在我们不但达到这个目标，而且远远超过它，我们希望每年都能有至少10％的增长率。

关于未来推进圣经《新译本》普及的计划和方向，简言之，就是希望新译本最终能够取代和合本。首先抓住现有信徒，向他们宣传推广圣经新译本，还有就是广大群众、即非信徒能够使用圣经《新译本》。毕竟圣经不是信徒的专利品，广传福音，把福音传达给那些未信主的人士也是我们未来的事工计划。

此外，年轻人没有太重点的使用和合本的习惯，所以我们的重点是向年轻人士宣传和普及新译本。特别是中国大陆，那里有不少年轻人没有读过和合本圣经，即使读过他们也没有留下很深的依赖性；并且，我的心也是向著中国大陆的，希望通过我们的事工能够给予中国大陆的宣教更大的帮助。

至于教会《新译本》的普及方面，我们采取"好土政策"，就是说，我们会去那对新译本的普及比较支持、赞同或者阻挡比较小的教会，先向他们推动圣经新译本的普及。

此外，我们还会继续出版各种版本的圣经新译本。过去我们出版了儿童版圣经，针对广大姊妹又出版了姐妹版圣经，以后还会出版从业人员即在职人士使用的圣经，还有灵修版圣经等等。