此次退休会共四日三夜，讲员是印度Brotherhood Missions的古安同牧师(Anton Cruz)。古牧师力促大家花更多时间与神独处，每天与神同行。他说恩膏是从跟神的关系而来，每天要花一小时祷告。古牧师曾经在软弱时禁食祷告十七天，神告诉他要成为二千个婴孩的父亲。他返回印度后，收留钗h遗弃在街头的婴孩，至今年总共收养二千孩童。
3月11日，同工们参观了安提阿长老教会。教会以宣教爲事工导向，财务预算中的70%是用在宣教上。该教会一年的奉献有47亿韩元，约合港币三千多万元，用在教会经营上只有10%。堂主任李东辉牧师以使徒行传1:8爲教会教导，十分重视本地及海外宣教。安提阿教会派出的宣教士，多在东南亚、中东和非洲。安提阿教会于十二年开始24小时的祷告。
3月12日，同工门拜访了全州近郊的纯福音教会祈祷院。祈祷院中操场的一边有个透明的"合土塔"，里面有多个国家的泥土，上面有一个地球仪，再上面有十字架。大家牵著手围绕合土塔爲全球宣教祷告，原来普世宣教是祈祷院心之所系。
参与此次退休会的黄牧师分享道，我们认爲自己的强项是神学和解经，但韩国肢体的强项是祈祷和半宵或通宵祈祷、上祈祷院在祷告洞禁食祷告、廿四小时祷告、捶胸的祷告、声嘶力竭的祷告。数十年这样的祈祷，使各地教会林立、三分一人口信了主、差出亚洲最庞大的海外宣教大军、建立了世界最大的教会。"综合这一周的访问，我们体验了不同的属灵传统，有圣公会的静修聆听，也有纯福音教会的拼命祷告。看见安提阿长老会大幅支援宣教，和纯福音教会过万的人潮，都令人目瞪口呆。有人质疑韩国的圣灵和香港的圣灵既然没有分别，不必去韩国领受圣灵甚麽。但经过这次访问，发觉是人在属灵的追求上不一样，影响了圣灵的工作。每一间教会都有相同一位的圣灵（弗4:4），但不见得大家都很兴旺。问题不在于圣灵，因爲神不偏待人，反而是教会配合有多少。韩国和华人信徒都有份承接宣教最后一棒，但韩国教会走得比我们快，华人教会仍有钗h地方有待突破。促使我们脱离自满自足的假像，竭力追求成长。"
