在大陆有些教会的男女信徒性别比例高达2:8，甚至1:9，聚会者与事奉者皆是"阴盛阳衰"的现象。也钗]为女性在传统社会所扮演的角色多是依靠者，所以更容易察觉需要上帝的帮助，也比较容易开放自己；而男性一直以来也担起了经济的担子，需要给人一个坚强的形象，且不容易承认自己的软弱。但看今天的教会，领导层仍然以男性为主，按立牧职也大部分由男性担当；不过女传道却往往在教会牧养上扮演举足轻重的角色，教会应如何面对男女失冲的情况呢？
独身好还是结婚好？
中国福音会特别在11月5日举办了"如何面对女多男少的教会"研讨会，会上邀请了学者和牧者一起探讨这切身的题目。首先中华福音神学院蔡丽贞教授从历代基督教会如何实践神对婚姻的制度为主轴，讨论了姊妹独身的问题。她表示，神在创造人类时，已经安排了婚姻生活。然而人堕落后，婚姻关系改变了，妻子必恋慕丈夫，丈夫必管辖妻子。从此女人在两性关系上多半扮演弱者角色。
到了新约时代，耶稣改变了女人的职分，听道、行道胜过生育、持家。他称赞马利亚"选择了上好的福分"。耶稣又说独身或结婚由不得己，需看个人从神领受的恩赐(太19:3-11)。至于使徒保罗，他对婚姻的评价是更加消极的，一方面他以基督爱教会来强调丈夫当爱妻子，另一方面他认为婚姻并非人人必经之路。
妇女在婚姻或独身处境下的角色和地位
接著蔡丽贞老师从教会历史看妇女在婚姻或独身处境下的角色和地位，她从初代教会、中世纪教会以及文艺复兴与宗教改革时期一一说起，再加上马丁路德的看法，具体阐释究竟"独身好还是结婚好？"马丁路德在历史的脉络下寻求合乎圣经的教导，他认为结婚、独身在基督里都是一样好、一样完美，只要适合当事人，且不是靠自己的能力去生活。路德也认为结婚好比陶冶德性的学校，让人学习谦卑、仁爱和忍耐。他认为每个人按照神的带领，所领受的恩赐，自由选择最适合自己的生活方式，不需要迎合世界价值观的期部B年龄的压力和亲友的眼光。
最后蔡老师说最让他欣赏路德的是，他凡事不忘回到福音的基础上。面对人生的不确定性，婚姻不是避难所或救世主，唯有主是我们可靠的保障。至于独身的问题，蔡老师认为即使是现实环境的被迫选择，也可以是神的旨意与圣召。
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