"谁该死﹖"的问题正在台湾再起风波。事缘去年12月初，一名凶手曾文钦随机将一名10岁男孩诱骗后割喉杀害。被捕后他表示杀人目的是想吃"一辈子免费牢饭"，更嚣张地表示"反正在台湾杀一、两条人命也不会被判死刑！"震惊全台。
"反正在台湾杀一、两条人命也不会被判死刑！"一说，引起社会极大愤懑，亦促使法务部随即于21日作出"末日宣判"，作出枪决六名死囚的决定，再度激发一直以来长期争论的死刑议题。
台湾社会存在两种分歧。台湾的儿童权益团体在网路发起联署，一周后逾十万份民意支持处决凶手。亦有调查显示近八成民众支持死刑，以阻吓严重罪行。支持死刑者多站在受害者立场，认为杀人者既剥夺死者的生存权，亦只有凶手"一死"方能彰显公义，且给受害者家属安慰。
有基督徒支持此种观点，认为死刑能使上帝的公义得到高举。《独者》期刊总编辑柯志明曾表示国家要透过如此的刑罚，才能宣告法律保障生命的价值，亦认为侵犯者要付出代价。但此观点多从彰显公义出发，与一般大众的"以牙还牙"的复仇心态相异。
另一边厢，台湾的废死联盟却反对"以暴易暴"，坚决支持废除死刑，指出即使有死刑，社会问题仍不会解决，主张政府用死刑以外的方式防止罪案发生。
天主教、基督教和佛教的领袖都多反对死刑。宗教上的主要观点是认为死刑禠夺了罪犯的"生存权"，以及忽略了罪犯会悔改的可能性。此外亦认为法制造成人为判断不完全，亦忽略社会引起犯罪行为的种种结构性问题等。
台湾天主教一声明指死刑"并非制止犯罪的答案"，认为应透过完善立法的方式维护正义及生命的尊严。又指出凶杀案的真正"杀手"是由于人们对生命缺乏反思。
高调主张废死的台湾基督宗教领袖有已过世的天主教单国玺主教、基督教周联华牧师、高俊明牧师等。
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