戴继宗牧师：同心合意 兴旺福音

旧金山湾区研经培灵大会三藩市最后一晚的讲道中，戴继宗牧师改变原定讲题，讲解了新约《腓立比书》1章，关于兴旺福音的主题。

以下为讲道要点：

一、同心合意 兴旺福音（《腓》1：5）

使徒保罗提醒信徒，要持守福音，首先就要同心合意。并且不仅是教会要同心合意，在宣教工场也需要同心合意，合而为一。

戴牧师分享，他在华人教会侍奉了30多年，听说过太多分裂的事，有些分歧是因对信仰有不同的认识，也有小的问题，比如唱诗是要用诗歌本还是投影仪。但是分裂的话，主的名会受到亏损。

很多宣教士离开宣教工场，他们离开的原因，不是因为遇到多么大的艰难。排在前两个的原因，一是家庭，比如孩子教育问题，赡养老人的问题。二是与同工之间的关系。很多宣教士说，我们爱我所事奉的当地的百姓，但是我就是受不了我的同工。

同工之间有误解的话，不能专心在神的呼召上，而是把焦点放在了同工之间的冲突上，甚至说没有心情传福音。

保罗强调，若想要兴旺，要彼此在爱中接纳，原谅，竭力保守圣灵所赐合二为一的心。合一是如此重要，耶稣基督在最后的祷告中，也多次提到合一，"圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。"（《约》17:11）

二、辨明证实兴旺福音（《腓》1：7）

当今是所谓的后现代主义时代，出现诸多对真理的挑战，若要兴旺福音，需要辨明证实的过程。戴牧师总结以下几点后现代主义对基督教信仰的挑战：

1，没有绝对的真理。这是对信仰是很大的考验。真理变得相对化，耶稣不再是唯一的拯救，而是条条大路通罗马。

2，信仰变成非常个人的事。很多人说，"你信可以，但是请留在你的私人领域，不要把你的个人信仰带到学校和工作场合。"

3，道德标准是个人的。包容每个人的道德标准，我尊重你的标准，你也尊重我的；我不强迫你遵守我的道德标准，你也不要强迫我遵守你的。这也成为同性恋者的自辩说辞。

4，信仰成为享受主义。这样的信仰只为今生，不思永生。

5，宗教消费化。很多人信仰是带著消费者的心态，如果这个宗教能够满足我的话，就留在这里，如果不能满足我的话，就去另外的宗教或教会。愿意真正委身的信徒不是那么多。

6，救恩德化。以人的聪明努力赚取救恩。

戴牧师指出，这一切导致了教会边缘化，这就是当今美国的光景。

他还提出，辨明证实福音很必要，但不是带著傲慢的态度，应该带著温柔、谦卑的心。

戴牧师最后讲道两点：为了兴旺福音，可以借助不同的方法传福音，带著保罗一样宽广的心，为基督被传开了而欢喜（参《腓》1:18）；基督徒行事为人要与基督的福音相称，因信仰不仅仅关乎灵魂得救，也关乎生命的改变（《腓》1:27）。