有人抱着自己的婴孩来见耶稣，要他摸他们；门徒看见就责备那些人。 耶稣却叫他们来，说："让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在上帝国的正是这样的人。我实在告诉你们，凡要承受上帝国的，若不像小孩子，断不能进去。"(路加福音 18:15-17 )
关于禁止孩子们的情况，让我们观察一下其行为。孩子们来到救主面前这一事实似乎已经显出一种易见的悲伤，究其原因，我认为首先是礼拜中没有考虑到孩子们。证道超过他们的理解范围，而证道人不觉得这有什么问题；事实上，他甚至乐于如此。前些时候我收到一封信，我猜这位写信的人是想让我感到自己的渺小；他告诉我，他遇到一些黑奴，那些黑奴读了我的讲道并且感到很愉快；他写道，他认为我的证道非常适合黑奴。是的，我的布道正是为黑奴准备的。那位绅士做梦也没料到他带给我的是多么真挚的快乐；因为如果我能被穷人、女仆、孩子所理解，我相信我也能被其他人理解。我立下心志向黑奴传福音，如果他们是那最低贱、最卑微、衣衫褴褛的群体的代名词的话。没有什么比赢得卑微者的心更伟大的了。儿童的心也是。有时候人们会说某人，"他只适合教孩子，他不是讲道人。"我告诉你，在上帝的眼中，那些不关心孩子的人不是真正的讲道者。每一篇讲道和每一场礼拜中都应该至少有一部分是适合小孩子的。忘记这一点将会是一种错误。
父母在教育孩子时如果忽略宗教，就犯了同样的罪。或许他们认为孩子在幼年时不会得救，他们就认为孩子在年幼时去哪里上学无关紧要。但事实并非如此。许多父母甚至在子女即将结束学业时也会忘记这一点。他们把孩子送到欧洲大陆，去到那些充满道德危机和灵性危机的地方，认为孩子在那里能完成他们优雅的教育。我见过太多这样的例子。这种所谓的教育，却教出彻底的浪荡子和浅薄的女孩。种瓜得瓜，种豆得豆。让我们期望我们的孩子认识主。让我们从一开始就把耶稣的名字融入他们的ABC教学中。让他们从圣经中阅读他们的第一课。令人惊讶的是，没有哪本书比新约圣经更能让孩子们迅速学会阅读，这本书具有吸引幼小心灵的独特魅力。作为父母，让我们千万不要忘记孩子们的宗教教育和信仰训练；否则就会对他们的灵魂造成伤害。
另一个结果是，许多教会和会众对孩子的归信并不抱有期待。我是指，他们并不期待孩子在孩童时就能得救。这种理论认为，如果我们能够让年青的心灵接受一些原则，这些原则在将来可能对他们有用，那我们就已经做得很好了；但是，孩子们在孩童时就归信，并与年长的信徒一视同仁，这被认为是荒谬的。但我却全心全意地坚持这种荒谬。我相信，孩子们的确是神国度的一部分，无论是在地上还是在天上。
还有一个不良后果是，人们不相信儿童可以得救。某些多疑的人在听说一个得救的儿童时总是露出不屑的神情；如果可以的话，他们就会对孩子进行挑剔。他们非常坚持地认为，孩子们接受洗礼和加入教会之前，应该接受一番仔细的审查；这个没错，但他们错误地坚持只有在特殊情况下才应该接纳他们。我们完全同意谨慎地照顾，但这种照顾应该在所有情况下都保持一致，对于孩子们的情况也不应有所不同。
人们多么希望看到男孩和女孩表现出与成年人一样庄重的行为！如果我们始终保持男孩和女孩的身份，并且在孩子的所有优点之上又增添了成年人的美德，那对所有人来说都是一件好事。当然，不需要抹杀孩子的天性来成就圣徒吧？严厉的人甚至认为，一个归信的孩子必须在一瞬间变得像又长大了二十岁那样成熟稳重。在我加入教会之后，有一次一位非常严肃的人把我从游乐场叫出来，警告我说，跟男孩们玩陷阱游戏和棒球都是不恰当的。他说，"如果你是神的孩子，你怎么能像别人一样玩耍呢？"我回答说，我是助理老师，参与男孩们的娱乐活动是我的职责。这位德高望重的批评者认为这的确改变了事情的本质，但显然他认为，一个归信的男孩，作为信徒，永远不该玩耍！
难道其他人不期望孩子们表现出比他们自己更完美的行为吗？如果一个乖巧的孩子发脾气，或者因为健忘而在某些小事上犯错，他就会立刻被那些远非完美的人指责为小伪君子。耶稣说："要小心，不可轻看这些小子中的一个。"要小心，不要对你在基督里的年幼的弟兄姊妹说不友善的话。耶稣非常重视祂所爱的小羊，以至于祂把它们抱在怀里；我请求你们这些凡事跟随主的人，对神家里的小孩子也显出同样的温柔。
"有人带著小孩子来见耶稣，要祂摸他们，门徒便谴责那些人。耶稣看见就很不喜悦。"耶稣很少感到不喜悦，当祂"很不喜悦"时，我们可以肯定这事态是严重的。祂对这些孩子被从祂身边推开而感到不喜悦，因为这与祂对孩子们的心意完全相反。门徒们做错了；他们责备了孩子的母亲，仅仅是因为她们把孩子带到耶稣面前。其实，耶稣喜欢小孩子来到祂这里。她们出于对耶稣的尊敬，把孩子带到耶稣面前；她们看重祂的祝福胜过黄金；她们期待神的祝福随著这位伟大先知的触摸而来。她们可能希望耶稣的触摸能使她们孩子的生活明亮而幸福。虽然父母的这种想法可能有一定程度的弱点，但救主不会对这种出于对祂的敬仰的行为苛责。因此，祂对那些好心的妇女应受到粗暴拒绝的想法感到非常不悦。
这样做也对孩子们造成了伤害。那些可爱的孩子们！他们做错了什么，竟然因为来见耶稣而受谴责？他们本意不是打扰。可爱的孩子们！他们会因对这位慈爱的老师充满敬爱而跪在祂脚前，祂那温柔的话语不仅吸引了大人，也吸引了孩子们。这些小孩子并无恶意，为什么要责备他们呢？
另外，这样的行为对耶稣本人也造成了伤害。这可能让人们认为耶稣像拉比那样僵化、保守、自以为是。如果他们认为耶稣无法降卑与孩子们相处，那将严重损害祂大爱的名声。祂的心是一个伟大的港湾，许多小船可以在其中停泊。耶稣，这位孩童般的人，与孩童在一起是最惬意不过的事。圣婴耶稣与孩子们有著特殊的亲和力。祂会被自己的门徒描绘成对孩子们拒之门外吗？这将对祂的品格造成可悲的伤害。因此，耶稣对这三重的罪恶感到非常不满，这三重罪恶伤害了母亲、孩子们以及祂自己。我们所作的任何阻碍孩子们来到耶稣面前的事，都会让我们亲爱的主非常不悦。祂对我们呼喊："让开！让他们到我这里来，不要禁止他们。"
其次，这与祂的教导相悖，因祂接著说："凡不接待神的国如同小孩子的，断不能进去。"祂的教导并不是说我们身上有什么东西使我们适合神的国度，也不是说经过一定年限后我们才能接受恩典。恰恰相反，祂的教导是说，我们什么都不是，我们的自我越少越弱越好；因为我们的自我越少，就越能为祂的神圣恩典腾出更多的空间。你要爬上知识的阶梯来到耶稣面前吗？下来吧，你会在阶梯的底部遇见祂。你要爬上陡峭的经验之山去见耶稣吗？下来吧，亲爱的登山者，祂就在平原上。"哦，等我老了，我就准备好迎接基督了。"呆在原地，年轻人；耶稣会在生命的门口迎接你；你的现在是最适合迎接祂的。祂只要求你变得渺小，让祂成为你的一切。这是祂的教导，如果因为孩子没有这个或那个，就把孩子送回去，那就违背了上帝恩典的教义。
再一次，这与耶稣基督的做法背道而驰。祂让他们明白了这一点；因为祂"于是抱著小孩子，给他们按手，为他们祝福。"（可10:16）在祂的一生中，祂从未有过拒绝和排斥的行为。祂说过，"凡......到我这里来的，我总不丢弃他"（约6:37）如果祂因为孩子们太小而拒绝他们，那么这节经文就会立即被证明是虚假的。祂接纳所有来到祂面前的人。经上写著，"这个人接待罪人，并且和他们一同吃饭。"祂在地上的生活，可以描绘为一位怀抱小羊的牧人。祂从未像残酷的牧人那样，允许狗攻击小羊，把他们和母羊赶走。
本文译自司部真《来吧，小孩子们》第二章，DO NOT HINDER THE CHILDREN.
这是一本写给基督徒父母和老师的书，指导他们如何按照圣经真理教导孩子。
原文：COME YE CHILDREN-- A BOOK FOR PARENTS AND TEACHERS ON THE CHRISTIAN TRAINING OF CHILDREN --by Charles Spurgeon.
