香港新冠变种病毒肆虐，近日宠物店店员、顾客、仓鼠检测后呈阳性，为全球首例仓鼠传人疫情，港府至今将1200只仓鼠、龙猫、兔仔人道毁灭，引起社会哗然。天主教正义和平委员会引用教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕，帮助基督徒反思人与动物伦理关系。
人与动物是共融关系
天主教正义和平委员会1月19日起在脸书连载《愿祢受赞颂》，引用其中七段通谕讲述圣经记载上帝创造天地的智慧、人与动物共融的关系、复活的主救赎一切受造物等。
文章首先指出，即使我们是按天主的肖像受造，并被赋予管理大地的权利，然而我们必须大力反对人类有绝对权力操控其他受造物的想法（67段）；而圣经的教诲非常清楚：不容许有暴虐行为的人类中心主义，并将其他受造物的福祉置于脑后（68段）；我们对世界上其他受造物的漠视或虐待，早晚会影响我们对待他人的方式，对受造物的任何残忍行为是"不合乎人性尊严的。"（92段）
文内焦点继而转向普世救赎，复活大能的主救赎一切受造物，祂沉默观和、赞叹花草雀鸟，因此世界的受造物不只是单纯的大自然（100段）；由于基督宗教人类学的论述不足，对人与世界之间的关系产生误解，带出普罗米修斯的观念强调征服世界，以为胆小的人才保护大自然，相反应该抱怀负责任的态度管理世界（116段）。
教宗方济各对世界的回应，是超越理性的欣赏和经济计算，每一个受造物都是弟兄姊妹手足情深，只要我们感到自己与万物紧密连结，节制和关怀自然随之而来（11段）。
《愿祢受赞颂》:上帝创造世界 受造物不应被糟蹋
《愿祢受赞颂》（或称《愿上主受赞颂》）于2015年6月18日发表，共6章246段，为教宗方济各任内第二道通谕，该通谕主题围绕生态问题，副标题为"照顾我们共同的家园"。教宗在通谕批判消费主义和过度发展，呼吁各国进行积极对话，共同采取迅速且一致的行动，对抗环境破坏与气候变化，期待有关方面做出恰当决策。
教宗的〈愿祢受赞颂〉通谕亦表达人类的责任是守护这世界的园圃，绝不是宇宙的统治者，天主才是万物的目标，在上帝的创造里受造物之间不应被糟蹋和剥夺，因"解救人的天主与创造宇宙万物的天主是同一位天主，在天主内爱与力量彼此结合"。
