犹太人

宣教日引 6月1日
作者:Dr. Patricia Depew

亚伯拉罕、以撒和雅各这三位以色列的祖先被称作希伯来人,意思是:像亚伯拉罕那样,遵从神的旨意,离开迦勒底,前往迦南,趟过河流,穿过沙漠的人。神将雅各改名为以色列,意思是神的王子。雅各的十二个儿子,成了以色列的十二支派,其中一个叫作犹大(Judah),这就是犹太人(Jew)这个名字的由来。主前930年前后,以色列人的统一王国被一分为二。北方的王国仍然叫作以色列,南方的王国以最大的支派命名,叫作犹大。两个王国的人们仍然自称是B’nei Yisrael(以色列的子孙,或以色列人)。主前722年,亚述人征服了北方的以色列国,北国的十个支派分散到世界各地。

今天,科学家试图利用DNA技术来辨别这些支派的后裔。主前598年,巴比伦的尼布甲尼撒王入侵南国犹大,许多犹太人被掳到巴比伦。主前586年,耶路撒冷沦陷,所罗门王所建的圣殿被摧毁。在巴比伦,以色列人积极参与建设新家园的社会和经济生活,并竭力重建和保持传统的犹太生活,这是犹太人自我反省的时期。早期的犹太人,就是指这个时期的犹太人。当时的领袖开始关注犹太人与非犹太人的通婚问题,他们最后做出决定:母亲是犹太人的人,就是犹太人。这个决定至今仍然被广泛接受,但也经常遭到一些犹太人的反对。主前538年,波斯人征服巴比伦,波斯国王古列允许犹太人返回自己的家园。大约有五万名犹太人返回犹大,但多数人仍留在巴比伦。虽然一些从巴比伦返回的犹太人,认为犹太生活中的各种原则已经不再重要,有些还开始与征服者,希腊人、罗马人、阿拉伯人等的异教文化同化。尽管如此,犹太人依然保持著其民族的独特性。圣经中首次出现"犹太人"一词,是在波斯帝国统治时期编写的《以斯帖记》中。从那时起,历史学家、先知、使徒以及主耶稣都将以色列境内外的以色列子孙,看作是犹太人,他们是世界上最独特的族群,因为神与他们的希伯来祖先立了约,并作出了应许。

祷告:
热气球 ─自高自大(一) "你们还是自高自大、并不哀痛、"〈林前5:2〉 我们没有任何困难就能指出傲慢,它是过份的骄傲,觉得高人一等的优越感和自我膨胀,很容易在别人身上立即看出。但是一如箴言所说,愚妄人所行的,在自己眼中看为正直,我们有很奇特的能力,看不到自己的傲慢,看不到隐藏在我们话里和行为里的骄傲、自我膨胀和优越感,带著"我没有错"的面具,像有些卡片上写的:"我曾经犯错,可是已克服了它,现在是完美的。" physioo这个希腊字,来自铁匠的图像。风箱是用来把热空气继续吹进煤炭里,每次吹的时候,它就膨胀起来。这就是傲慢,充满了热空气,只要有机会就吹出来。可是这还不全是保罗装进这字里的图像,这个动词的特别形式是指,过去的行动直到现在还带来影响,并且是非常个人的。不仅是表现自我,也是继续不断有自我参与在内的自我,我晓得我比你好,我的话语和行为不断地强调这点。解决这个盲目的办法是什么?保罗晓得这答案,当膨胀开始冷却时,正确的回应是哀痛。你不需要去见心理学家,不需去读另一本有关改进自我的书,甚至也不须受到别人严厉的指责,只需去参加一个葬礼,你自己的葬礼,你需要死掉而且被埋葬。在"这世界"找不到治好傲慢的药,惟一的解救法是离开这世界,以及它所沉溺的形象。保罗用了一个属于坟地〈pentheo〉的字眼,你可以在马太福音五章4节和哥林多后书十二章21节找到,是对逝者发出的哀伤和心情极度的痛苦。保罗说:"不要继续对煤炭吹热空气,把水浇在火上,让它熄灭。"