基督徒對戰爭有兩種反應：和平主義、正義戰爭。和平主義者認為戰爭永遠是錯誤的；正義戰爭支持者認為在特定情況下參與戰爭是合理的。基督徒在世界動盪的時刻需團結一致，成為和平締造者。
「和平主義」和「正義戰爭」
中東地區的緊張局勢不斷升級，引發第三次世界大戰的恐懼。英國國會議員方偉倫（Tim Farron）在《今日基督教》（Christianity Today）撰文分析基督徒對戰爭存在兩種主要觀點：「和平主義」和「正義戰爭」的理論。
和平主義主張任何情況都不應該使用武力，認為在任何情況下拿起武器都是錯誤的。這個觀點強調耶穌的教導，要求我們愛敵人，耶穌在面對猶太和羅馬當局時，本可以召喚天使大軍來拯救祂，但祂選擇了順服上帝的旨意。
正義戰爭理論認為基督徒可以在正義的原因下，以相稱且區分的方式應對威脅，期望取得成功的結果。這種觀點認為，基督徒作為上帝所設立的當局的僕人，合法地加入武裝部隊來維持秩序（參考羅馬書13）。
報應在耶和華
方偉倫指出，這兩種觀點的共同點是「報應在耶和華」，我們絕不應該出於憤怒或報復而行事，上帝要求正義，但祂以憐憫來緩和報應。
這些概念為我們提供了一個框架，讓我們思考面對戰爭的恐懼時，基督徒可以祈禱、尋求上帝的平安、積極參與締造和平的事工，共且藉此緩解恐懼與焦慮。馬太福音24章6節説： 「你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。」
不要驚慌 神賜平安
「不要驚慌」，意思是祈求上帝得平安，並將擔憂轉化為積極的行動。腓立比書4章6至7節告訴我們：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」
基督徒要保持信心對上帝更新萬物的應許，相信祂會為世界帶來和平。以賽亞書2章3至4節描述人們將來必歸向上帝接受祂的教導，上帝將在列國中施行審判，為各國的人民斷定是非，最終把武器改造成農具不再進行戰爭訓練，展示了對和平的渴望和追求。
動盪時刻 基督徒團結一致
基督徒在這個充滿挑戰的世界中，可以成為和平的種子和愛的見證者。不論如何，我們都可以透過祈禱、奉獻、建立關係以及參與和平運動，成為基督的代表，帶來神的愛與和平到這個世界。讓我們聯合起來，成為為和平努力的先行者，為建立一個更美好、更和平的世界共同努力。
在這個動盪不安的時刻，除了堅定信仰，互相扶持和激勵也非常重要。基督徒應該團結一致，共同面對挑戰，並散發神的愛和平安。讓我們彼此相愛、互相幫助、支持，建立充滿和平與希望的社會。
願神的平安與祝福在我們身上流露，讓我們一同為和平祈禱、為和平努力，成為光和鹽，照亮這個世界、為神的榮耀而活。讓我們在困難時刻站穩、扶持彼此，共同見證主的大能和慈愛。願上帝保保守世上每一個人得享平安！
