大家都很爱金银，但有一样比金银更好的礼物，就是耶稣的名。我们再读6节"彼得说：金银我都没有，只把我所有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！"彼得和约翰没有金银，但他们有耶稣的名，远远胜过金银的能力。再看16节"我们因信他的名，他的名便叫你们所看见所认识的这人健壮了。"这瘸腿的人为甚么全然好了？是因信耶稣的名！
使徒行传第三章讲到彼得和约翰靠耶稣的名行了一神迹，叫一个生来瘸腿的人起来行走，这神迹也是教会成立后所记载的第一个神迹。徒3章可以说是2:43的一个活例证，2:43说："众人都惧怕；使徒又行了许多奇事神迹。""神迹"这字英文常翻作Sign，是一个指标、招牌、指引或记号，就像我们在高速公路上开车，当你看到公路牌子写著"New York 10 miles"，你知道再开十英哩就到纽约了。这指标很重要，因为没有指标，开车的人就不知道往哪里去，但指标并不是最重要的，最重要的是指标所指向的地点，就是纽约。同样的，神迹是一个记号，最重要的不是神迹本身，而是指向那位行神迹的神。使徒行传有很多的神迹，每一个神迹都是一个指标，都是指向耶稣，祂就是弥赛亚、就是那位行神迹的主！
使徒行传第二章和第三章有很多相似点，比如说：第二章和第三章都是以神迹开始，第二章是五旬节圣灵的降临，大家都说起别国的话，第三章是一个生来瘸腿的得医治。接下来，都记载有很多百姓聚集、彼得讲道、有许多人信主，第二章有三千人信主，第三章有五千人信主。所以第二章和第三章的相似点有：神迹奇事、百姓聚集、彼得讲道、多人得救。但使徒行传第二章和第三章也有许多不同点：第二章讲到教会内部的情形，圣灵大大浇灌神的百姓之后，他们恒心遵守使徒的教训、彼此有团契、掔饼、祷告，他们凡物公用、彼此相爱、在殿里赞美神！但是第三章却记载教会外面的情形，使徒们出去，医治了这个生来瘸腿的。另外，使徒也面临不一样结果，2:47说他们"得众民的喜爱"，说明他们很受欢迎，但在第三章，当彼得和约翰医好了这个生来瘸腿的，他们却是被下到监里(4:1-3)。一是受欢迎，一是受逼迫；神迹奇事显明出来时，不一定会有同样的结果。
使徒行传第三章可以分作两部份：第一、耶稣的名带出神迹(1-11节)，因耶稣的名，这瘸腿的人得了医治。第二、耶稣的名代表神自己(6,12-26节)。为甚么耶稣的名会带出神迹？因为耶稣的名就代表神自己，当我们用一个人的名时，就代表这个人；如果今天欧巴马总统请你用他的名去做一件事，你就代表欧巴马总统。所以奉谁的名就代表谁，奉耶稣的名就代表神自己。我们来看彼得的讲道(12-26节)，其中提到耶稣的三种身分：1) 耶稣是"神的仆人"。13节说"亚伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我们列祖的神，已经荣耀了他的仆人耶稣。"耶稣是"神的仆人"，对中国人来讲，可能不太明白甚么是神的仆人，但是对犹太人来讲，他们一听到神的仆人，立刻就想到以赛亚书里四首耶和华的仆人之歌，特别是在53章，神的仆人，就是弥赛亚。2) 耶稣是"圣洁公义者"，14节说"你们弃绝了那圣洁公义者。"耶稣就是那位"圣洁公义者"，当你奉耶稣的名行事时，你所行的必须要圣洁公义，因耶稣的名就代表神自己。3) 耶稣是"生命的主"，15节说"你们杀了那生命的主。"生命的主，就是指创造生命的那位。在15节说"他们杀了那生命的主。神却叫衪从死里复活了。"犹太人以为十字架和各各他就是耶稣的终点，但在神来看，耶稣的终点不在各各他，而是在空的坟墓，因祂已经复活了，祂是生命的主！
一、耶稣的名带出神迹(1-11节)
第1-2节"申初祷告的时候，彼得、约翰上圣殿去。有一个人，生来是瘸腿的，天天被人擡来，放在殿的一个门口（那门名叫美门），要求进殿的人赒济。"这神迹是发生在一个平常的日子，为甚么？因为第1节讲到"彼得、约翰上圣殿去"，"上圣殿去"(were going up)在原文是未完成式(imperfect tense)，代表"上圣殿去"这个动作会一直不停地继续下去，就是说彼得、约翰上圣殿去祷告是他们平常的一个习惯，他们每一天都这样做。神迹常常是在你没有想到一个平常的时候发生的！
彼得、约翰上圣殿去祷告，是申初的时候，"申初"就是下午三点。犹太人的一天是从傍晚六点到第二天的傍晚六点，他们有三个祷告时段：早晨九点、中午十二点、下午三点，圣殿是一天三次开著让百姓来祷告。但以理书6:10记载但以理一日三次双膝跪在神面前祷告感谢与素常一样。回教徒一天祷告几次？五次。印度教徒一天祷告几次？两次，日出和日落。那基督徒呢，你一天祷告几次？有人说，他一天祷告四次，三次是谢饭祷告，很简单：爸爸，谢谢你给我饭吃，这三次祷告加起来不超过30秒。第四次的祷告是在晚上睡觉前，跟天父打声招呼：晚安，爸爸！这四次祷告加起来不超过一分钟，我们的祷告生活真是要悔改！
在圣经里，彼得和约翰是一对老朋友，他们经常在一起，彼得年长，是12使徒的领袖；约翰年幼，是耶稣最疼爱的。他们还没有认识主之前，是打渔的伙伴；耶稣曾差他们两个一同去预备逾越节的筵席(路22:8)，他们两个也在耶稣复活的那个清晨，一同跑到耶稣的空坟墓(约20:3-4)。在五旬节时，彼得和约翰一同被圣灵充满，他们不再彼此争大小，现在他们一起同心合意地建立教会。
第2节说到有一个人，他不是因意外受伤，也不是因罪瘸腿，而是生来就瘸腿。这只有使徒行传的作者路加看得出来，因他是医生。"生来瘸腿"代表从他懂事以来，从来就没有自己走过路，甚至不能站立，因第2节说他"被人擡来"。对这瘸腿的人来讲，这也是他一个平常的日子，因他"天天"被人擡来。我相信一定有医生看过他，想帮助他，但他的case是hopeless(绝望)！这人约四十多岁(徒4:22)，他每天到圣殿门口，唯一的盼望就是仰赖别人可怜他、给他赒济。赒济对犹太人来讲，是信心的一种表现。
我经常在钱包都会放一些一块钱，在路上看到一些有需要的人，就可以给他们。有时开车经过678的service road，会看到一些没有手或没有脚的人，你能够给他们一点钱，让他们那一婴雀涨Y，这是神给我们的恩典。这生来就瘸腿的人是个职业乞丐，我不知道他乞讨了多久？至少有20-30年吧，大家都认得他。他乞讨的地方是圣殿的美门口，这是他的老地方，每天他们都把他放在那里，进出圣殿的人都会看到他，进出圣殿的人也比较有怜悯心来帮助他。"美门"是在圣殿的东边，也是从外邦人院要进入女院的一个门；从外院进到圣殿共有九个门，美门是最大的。根据约瑟夫的记载，美门比所有其他的门都大，有75英呎(约四层楼)高，60英呎宽，美门是用当时最好的建材哥林多铜(Corinthian Brass)所造的，外面还用金子来包。一般需要20个犹太男人才可以关上这美门，你就知道美门的雄伟。这人每天被擡到美门口，在一个平常的日子里，我们看到一个不平常的相会。
3-5节"他看见彼得、约翰将要进殿，就求他们赒济。彼得约翰定睛看他；彼得说：『你看我们！』那人就留意看他们，指望得著什么。"当这人看到彼得和约翰进殿，就求他们睭济，但彼得、约翰却定睛看他。"定睛"(fix their gaze)就是：目不转睛，眼光动都不动，好像把目光上了锁一样，盯著这人。"定睛"在徒1:10也出现过，当耶稣升天时，众人都定睛望天。如果我们这里两、三百人也在场，看到耶稣被云彩接上天，我们的眼睛也不会再去看你的男、女朋友，一定会"定睛"看著耶稣。我想，当彼得、约翰"定睛"看这人时，他们的眼睛里一定充满了基督的大爱！当你在看人时，被看的人是会有感觉的，你若真有基督的爱在你里面，你的目光会不一样的！
彼得接著就说神要他们说的话："你看我们！"这时，他们的生命有了交集，这个交集就是"神的时刻" (God’s Moment)，就是神要做衪工作的时刻，神在衪特定的时间要行衪特定的事！彼得和约翰那天是否只遇到一个乞丐？我相信不是！他们经过耶路撒冷城要到圣殿的途中，每一个街口都至少看到两、三个乞丐，但不是所有的乞丐都得医治！这是神特定的时间要行衪特定的事，也可以说这是衪的时间、不是我的时间，因为衪是神。就如以弗所书3:20所说"神能照著运行在我们心里的大力充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。"神迹永远是超过我们所求所想的，在想不到的时候就临到我们。
这人留意看著彼得和约翰，彼得说："金银我都没有，只把我所有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！于是拉著他的右手，扶他起来；他的脚和踝子骨立刻健壮了。"(第6-7节)彼得奉耶稣的名说话，好像他就是耶稣的代表。是的，耶稣从来没有应许过跟随衪的人会穿金戴银，彼得、约翰虽然看起来甚么都没有，但他们有能力。在他们的身上有最好的礼物，比金银更好的礼物给这乞丐，就是耶稣的名！彼得所给的礼物不是治标而是治本！人说，你可以去帮助一个人每天给他一条鱼，或者你可以教他自己怎么打渔；你给他鱼，每天都要给，但你训练他自己打渔，这才是他真正需要的。
彼得知道这人真正需要的不是金和银，他真正需要的是他灵魂得拯救和身体得医治。彼得不但奉耶稣的名吩咐他起来行走，他还"拉著他的右手，扶他起来"(第7节)。这节经文太重要了，我们不单用基督的名为人祷告，我们还要用实际行动拉著他、帮助他起来。圣经说："他的脚和踝子骨立刻健壮了"。这"脚"字在整个新约圣经只有出现这一次，这"脚"不是整个脚，而是脚的一个特定部位，可能是在脚底或脚跟。当彼得奉耶稣基督的名叫他起来行走时，在他脚底或脚跟的某个特定部位，耶稣立刻就在那里做了一个新创造，创造了一个新的骨头、新的筋、新的肌肉、新的皮肤，他不需要复健，"立刻健壮了"的意思是"立刻有力了"。大部份的人在医治后都需要拿walker，再拿拐杖，再教你怎么行走、但这人不用。耶稣藉著使徒所行的神迹是立刻的，他"立刻"健壮，这是非常奇妙的事！第8节说"就跳起来，站著，又行走，同他们进了殿，走著，跳著，赞美神。"这神迹确实应验了以赛亚书35:6所说，当弥赛亚来，"那时，瘸子必跳跃像鹿！"这人的表现非常兴奋，非常喜乐，好像一个小孩子，走两步跳一下，跳几下又站著、再走两步，又赞美神，他就是这样子来荣耀神！
上星期我跟郝牧师到Baltimore有两天的休闲，去了一个水族馆，正好放一部4D的卡通电影叫"Happy Feet/快乐的脚"，里面有成千上万的企鹅，当牠们的脚在跳的时候，就很快乐！那天有很多小学生也在里面看，4D的电影需要戴特殊眼睛、如临现场。当千万企鹅在跳舞时，椅子也会震动，那些小孩子就一直拍手好高兴，天上下雪时，电影院也会飘下雪花，小孩子们就兴奋地跳起来、大声惊叫。每一个惊奇，都会带来欢呼，我跟郝牧师就跟著他们一起惊叫、拍手、快乐，感觉就像看到神迹一样！当经历耶稣拯救时，我们也应该是这样，跳著、跑著赞美神，称颂神在我们身上的恩典是这么的伟大！我们要像小孩子一样地把荣耀归给衪！
8-11节，当这神迹发生时，有三个奇妙的结果：这人充满著喜乐、神得著赞美、众人充满希奇！第8节说，这人"走著，跳著"满有喜乐。第8-9节，两次看到"赞美神！"；10-11节看到众人"希奇惊讶"、"很觉希奇"，因为每个人都认得这人，他一向是躺在美门口要饭的，现在竟然可以起来跳著、跑著、站著、走著赞美神！在这平常的日子所带来不平常的相会，这人得了喜乐、神也得了赞美、百姓也希奇这见证，这是今天我们每一个弟兄姊妹应该带出来的见证！
如果你在大学读书，就应该让旁边的同学看到你的见证而觉得希奇！我曾带过一个Queens College的女孩上洗礼真道班，那时她是班上最小的，18岁，很想学神的话，后来也决志受洗了。她说，在学校，老师有时会让他们有些自由时间，几乎每个同学都把手机拿出来，看Facebook、we chat、或打游戏，只有她不是。同学就很好奇问她在看甚么？她说：读圣经；只要有时间，她就读圣经，别人好奇说：圣经有那么好看吗？一些同学就被吸引、好奇、围在她旁边也看，这就是一个令人希奇的见证！
记得在我信主时，真是非常喜乐，我当时是住在一个大房子的一间，房东共租给十几个学生，我有心要带领这房子里所有中国学生都信耶稣！每周四我邀请他们周五去团契，周六再邀请他们去主日崇拜。其中有个住我楼上的女孩很难邀，她是读博士，她说：我周五和主日都要做实验。我问她甚么时候有空？她说：我每天清晨6点多要到实验室，只有5点半有空。我说：那我清晨5点半到你房间来跟你一起读圣经，好不好？她说：只要妳能来，我就跟妳一起读圣经。之后，我每天清晨都去敲她房门，像这瘸子一样，跑著、跳著和她一起读罗马书。后来我毕业了，去加州读神学，之后团契告诉我，这女孩不但信主了，她还成了团契下一届的团长。我说：神啊，祢真是行神迹奇事，祢让我们都能成为你的见证！
二、耶稣的名代表神自己(6,12-26节)
奉耶稣的名，常常在你意想不到的时候带来神迹，这神迹不仅是立刻的，更是完全的！因为这瘸子得医治是可以跳起来、站著、行走。第16节说"我们因信他的名，他的名便叫你们所看见所认识的这人健壮了；正是他所赐的信心，叫这人在你们众人面前全然好了"这瘸腿的人"全然好了"，是因信耶稣的名！今天有些医治，过一段时间老毛病又回来了，要再去看医生。这里我特别要提醒一点，不要把全部"奉耶稣名"的医治，都当作是从神来的神迹。为甚么？"神迹"是一个"指标"，要指向行神迹的耶稣而不是指向某个人。今天很多宣称神医大会，都是指向某个人，他们藉著耶稣的名来过自己奢华的生活，要小心！
一个非营利的医疗机构，叫做Mayo Clinic，里面有三、四千医生、五万多的医务人员，他们一年花五亿的经费做研究，曾经有八年他们被Fortune Magazine(财经杂志)选作是美国最好的一百个公司之一，他们作的研究是非常可信的。他们曾作一研究，就是追踪这些在医治大会里被医治的人，发现其中大部份是骗人的(fraud)，85%的人不是有精神病，就是心理有问题。今天我们要非常小心，有人会滥用"奉耶稣的名"，因为圣经上说，撒但也常常化装成"光明的天使"，就连异端或邪教里，也有行医治的事，要小心！使徒彼得、约翰藉著耶稣的名行神迹，不但是立刻的、也是完全的。当我们"奉耶稣的名"要非常谨慎，"名"在使徒行传中出现至少33次，"名"不但代表这人的身份、权势、名誉、能力，更代表他的性格，"耶稣的名"可以说就是耶稣整个人，所以我们要非常小心的用"奉耶稣的名"，不要让耶稣的名誉受要羞辱。
有一弟兄，听到一个八岁小男孩的见证，这孩子因听牧师说要为自己的婚姻祷告，他回家后就祷告说：耶稣，求你保守我一生爱你，求你把我的眼睛封起来，让我不去看那些不该看的女生，到你要赐给我的女生来到时，你就把我的眼睛打开。这弟兄很羡慕这小男孩那么敬虔的祷告，他也回去跟主祷告：耶稣，保守我一生爱你，把我的眼睛封起来，不要去看那些不该看的女生，当你赐我的那女孩出现时，你就把我的眼睛打开，奉耶稣基督的名祷告。奉耶稣的名，就代表这祷告是很认真的和神立约。大学一年级，他的眼睛封住了，二年级也谁都看不到。这弟兄很会读书，但个子不高，他想，我希望这女孩子不要高过158公分。到了大学四年级，他的眼睛还是封住的，别人都有女朋友，就他没有。这时他开始著急，把团契里158公分以下女孩子的名字都列出，一个个认真祷告，结果第一个没感动，第二个没感动，第三个也没感动…，没感动他就不敢乱动。到要毕业时，团契的主席要交接，他是主席，要交给下一届的主席，他就约了下一届的主席办理交接手续。一见面，发现下届主席是个姊妹，不高不矮，刚刚好158公分。他的眼睛突然打开了，两个人彼此喜悦，后来结婚。他现在是在美国东岸牧会的一个牧师，师母也跟他一起配搭服事神！立志敬虔爱主的人，奉耶稣的名就会带来神迹，很多时候，神就在你想不到的时候为你预备，是立刻的、是完全的！
三、结论
当我们知道我们拥有这么伟大的礼物，就是耶稣的名，我们应该如何应用在生活中呢？这神迹教导我们：今天的教会必须要接触世界！教会不能只是专注在四面墙的里面，只是听神的话、彼此团契、彼此相爱、一起擘饼、一起赞美主，不只是这样，教会要接触世界！五旬节过去了，那个大风吹过、火焰落在各人头上的神迹再也没有了，今天的教会要和这罪恶的世界接触，不是靠著我们的能力，乃是靠著"耶稣的名"！放眼望去，这世界在属灵里就像是那瘸腿的，他是没有盼望、没有生活的能力、需要别人帮助，否则永远也没有办法脱离困境，但是当他遇见了两个陌生人，奉耶稣基督的名为他祷告就改变了他的一生。今天我们所面对的世界也是这样，世上的人都在罪恶里面沉沦！
最近报导关于新泽西州州长Chris Christie关闭华盛顿大桥的新闻，他原是共和党在2016年竞选总统最有盼望的一个候选人，现在却掉到这丑闻里。原来他最亲密的副幕僚长Bridge Anne Kelly，竟然送了一个电邮给管理George Washington Bridge(华盛顿大桥)的负责人说：现在应该是Fort Lee发生一些交通问题的时候了；那人回复说：知道了，然后那人就把华盛顿大桥封闭了几条重要的线。我们都知道，华盛顿大桥是进出纽约的重要大桥之一，平常的交通就已经非常拥挤。他们为甚么要这样做？是为要报复Fort Lee的市长，他不属共和党，是民主党人，在竞选的时候，他也没有支持Christie。当这事情发生时，整个华盛顿大桥的交通几乎瘫痪。有位妇女去看她的母亲，发现她心脏病发，立刻叫救护车，原本4分钟救护车就可以到，但因华盛顿大桥阻塞而到不了，她母亲去世了。罪恶是一个串连一个，这原是公报私仇，却带来无辜百姓受害。
全世界，在各个层面都有罪恶，就好像在美门口这个生来瘸腿的人，需要藉著耶稣的名，把医治带到这世界，就像19节说"所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子就必从主面前来到。"今天我们不但要把耶稣的名带到这罪恶的世界，我们也要像第7节所说，彼得不但说"我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！"彼得还"拉著他的右手，扶他起来"。让这神迹出现，我们不但要把耶稣的救恩给他们，我们还要有实际的行动去帮助他们。
曾有一个高中女孩子来教会聚会后，问我可不可以送她回家，她住在Syosset，在长岛43出口附近。在送她回去途中，发现她是个孤儿，父亲很早就去世。她很喜欢来教会，周五若没有人接她，她就不能来。周五下午那时间一般是长岛高速公路(LIE)往东最挤的时刻，本来25分钟可以开到，周五下午可能要一个半小时，周五也是我自己最忙的时候。我想，今天我们只是把耶稣的名给她吗？是不是还要伸出手扶她起来？己所不欲，勿施于人！我接送了她大概有一年，每次来、回挤车就需要两、三个小时，有人说，师母，时间不算，那汽油钱呢？坦白说，我从未想过。这女孩子今天在我们英文堂，读完大学毕业工作了，你怎么赶她，她都不会离开教会。为甚么？因为她不但得了耶稣的救恩，她更经历过你的扶持。
亲爱的弟兄姊妹，我盼望今天我们不是只把耶稣的名放在我们口中，或说，我们今天听了一个很不错的道，觉得很高兴，让我们把我们所听的道化作实际的行动，把耶稣的名带到这黑暗的世界。这世界是一个瘸腿的世界，当我们把耶稣的名带去，我们可以看到人得医治、神得赞美、我们也可以看到众人希奇的见证。
（注：作者为纽约信心圣经神学院讲师）
