区泽光、曾健平、余子麟研讨"基督徒公民在政治政制的参与目标和方法"

"加拿大往哪里去"基督徒参政论政研讨会
5月27日的"加拿大往哪里去"研讨会,三位讲员:心理辅导员、校务委员区泽光博士,加拿大播道总会董事曾健平先生,和加拿大基督使者协会学生事工干事余子麟,就"基督徒公民在政治政制的参与目标和方法"题目上发言,在基督徒如何参与政治政制的课题上提供方向和建议。其中区泽光博士和曾健平是基督徒社会关怀团契的共同主席。

基督徒公民参与政治政制是要去影响政治和影响政策

首先发言的区泽光博士指出,基督徒参与政治政制的目的要清晰,是要影响政治,影响政策,影响一个国家的走势。而不是没有目的或为消磨时间而做。就此目标,他指出基督徒可在三个不同层次上参与政治和社会,从以下三方面去介入:

第一个层面是最广泛的影响社会大衆言论。其对象不只是教会内部的人,而是社会上的普罗大衆。

第二个影响政治政策的层面是,形成一些团体就社会议题发表意见和提出主张,并集中在某些议题上作研究和政策分析。

第三个层面是参与政党的政治。因爲加拿大一直是一个政党政治的结构,政党轮流执政,如果我们只是从外围来发声,其作用是间接的。要影响政府政策,必需透过政党政治,在政府的层面上有一个策略。

民主政制下,必须扩大影响力才能得胜

区博士表示,在加拿大的民主政制下,基督徒参政必须要去影响政治政策,才能发挥出大的影响力。

民主政制的性质是"数人头"少数服从多数,不管你所持的论据多麽符合真理,但支持的人少的话就没有影响力,不能影响政策。他以更改婚姻定义为例说,虽然社会上大多数人反对更改婚姻定义,但是在大选结果却没有反映出这个事实,明显地支持更改的婚姻定义人胜出。这就是在政治现实上"数人头"的结果,所以扩大影响力是重要的。

区博士表示扩大影响力可以通过组织和策略去做。他说,过往有钗h基督徒关心政治,但是多为被动性的去回应政策,所以当压力一旦减退,大家就各自回家。所以,一个长期的组织能刺激基督徒持续地关心和回应政治政策,这也是这次成立社关团契的原因。

第二点在策略上扩大影响力。区博士认爲需要考虑用什麽策略在舆论上争取主动性,将要表达的信息推广。可能是需与一些非基督徒但是理念相同人合作,因爲过往基督徒太强调纯正性,常说"我们基督徒","福音派基督徒","基要派基督徒",故此参与的层面越走越窄。

区博士并说我们在回应不当的政策时候,不要只是表达反对的立场,更提出正面的意见,甚至一些政策的蓝图。

更多关注社会道德议题,并明确立场

区博士讲到基督徒参政和参与社会的原则。他说,过往基督徒常常只强调个人道德的重要性和道德操守,比如参选人的个人道德如何,其信仰如何等,但需要在关注更大的层面,如社会道德议题等。

区博士然后指出,基督徒在社会上发挥影响力的时候,需要明确立场和定位。他说,过往历史上,教会回应议题的时候多站在弱势群体这边,但是今天我们在提出社会的议题和参与政治时,我们的定位在哪儿?比如人们对党派的分析和认同是基于什麽原则?

以BC省为例,钗hBC省基督徒支持省的自由党,因爲其经济上开放的政策,但是其却是支持开赌博的;BC省也有人反对省的新民主党,理由是其道德立场与圣经立场不合,但是它偏偏在过往历史上都是反对赌博的。那麽到底我们支持和反对一个党派应循什麽原则?这是参政原则上我们需要反省的。

基督徒在网络上有很大的发言空间

加拿大基督使者协会学生事工干事余子麟弟兄指出在论政上钗h时候会使用传媒去制定舆论。但传媒往往被认爲是财团控制,而加拿大的大财团都很惧怕给宗教人士在传媒发声,因爲认爲我们发言不够中立。并且参与传媒时,每每需要以钗h金钱换取发言的时间,这些因素窒息了我们的发言空间。但随著网络的发展普及,网络的影响力增大,所以基督徒在网络上有很大的发言空间,可以去争取。

他解释说,比如钗h人不看报纸的影评,而在网络上看影评,因爲认爲其没有利益冲突,意见中肯。又如最近响遍香港的"巴士阿叔"事件,有人拍摄的一段巴士上阿叔閙人的影片放上网,没有任何宣传的策略,没有大财团的支持,但是在短短几个星期已有超过500万次的人在收看。其影响力大至明报出专题报道,出社论专门评论,更有人找到商机将阿伯讲的"你有压力,我有压力"等话语印在T-Shirt上售卖。可见传媒的能力因爲网络而部分转回到民间。

华人教会需要教导整全的福音 华人信徒参政时需要反省

余子麟弟兄指出,基督徒没有在社会上参与,忽略公民责任是因爲教会没有教导整全的福音。钗h人对于福音片面理解,反映在传福音上是,将传福音当作买一张入场票,作了决志祷告就以爲等于传到一个人,钗h基督徒将盼望放在将来死后进入天堂的世界。但是,事实上耶稣教导我们是使万民作门徒,做一个活出耶稣基督的样子的信徒,在地上活出天国的样式。所以基督徒在地上需要做一个先知的职分、祭司的职分。他指出教会大声疾呼基督徒去参与政治的时候,需要明确正确教导其背后的神学理念。

区泽光博士认爲,基督徒在参政上需要反省三点,第一,打破独善其身,基督徒过去注重个人道德,而忽视了社会议题;第二,打破依赖政府、靠政府使我们得方便的心态;第三,打破个人的包袱,区博士认爲华人基督徒今日的理念,原则和价值观念,是在香港生长的背景下形成的,但不一定是符合信仰原则的,需要做出反省的。

加拿大播道总会董事曾健平先生分享了自己的经验,表示自己移民加拿大,从客旅的心态,反省到自己是基督徒华人公民的身份,以致明白我们在政治层面尽我们的责任,参与建设一个善的国家。

他并表示华人基督徒参政首先需要了解和认识情况。他认爲加拿大这个国家现在不是右倾也不是左倾,而是摇瞻ㄘw没有一个国策。作爲一个基督徒公民,不论是那个党派,重要的是带著基督徒的身份,带著基督徒的立场,带著基督徒的理念,去正面地参与。


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