近日中國政府在宗教事務上大開倒車，特別是針對基督教教會施展了一連串打壓行動。政府連月來在温州展開大規模清拆教堂和十字架行動，至今三百多處基督教建築物已被粗暴破壞。令人大吃一驚的是今次打擊的對象不是家庭教會，竟是宗教局屬下的三自教會。
另一方面，政府也藉打擊邪教大規模逼害基督教。在5‧28山東招遠全能神教徒打死婦人事件發生後，國內於6月3日公佈了兩份邪教名單，當中由中共中央、國務院和公安部認定了14種邪教，以及中國反邪教協會名義頒佈的20種邪教名單。
兩份名單中，一份是政府官方名單，一是所謂民間組織訂出名單。值得注意的是，政府一向積極打壓的法輪奶峊能神組織並沒有出現在官方名單中。此外反邪協會的名單中除則將這兩樣放在名單首位，並將屬基督教的「地方召會」打成「呼喊派」，放在名單的前三名中。。
反邪協會的名單掀起起海內外基督教團體抗議，台北召會、北美召會及福州地三處召會都發表聲明，反對將他們列為邪教。更多中國內地的基督徒在網上發聲，認為扶持正統宗教才是遏止邪教之法。
對華援助會評論員郭寶勝指，中國反邪教協會聲稱由科技界、法律界、宗教界等反邪教人士組成，以民間團體為名存在，實質是當局控操宗教自由工具，以避開「政權裁定宗教正邪」的指責，讓西方國家無法批評政府幹涉宗教自由。
他又表示，全世界只有中國政府頒佈反邪教名單，這做法「與現代政治文明完全悖逆」，因為國家本無權界定宗教的正邪，亦沒有「邪教罪」，這是當代法治國家的共識，而當局發佈的名單是反法治、反文明及文普世價值的做法，在宗教界亦無參考價值。
他又指出有宗教團體的聲明中表示支持政府打擊全能神邪教，這也是欠妥的做法，因為這等於承認政府有界定及打擊邪教的權柄。而所謂正教邪教、異端極端都只能交給宗教之間、教派之間通過文明、溝通、辨別的方法最終確定。就是説，宗教團體亦不能苟同政頒佈的邪教名單。
借打教名義打擊基督教會的情況有時可以超乎想像。在今年5月上旬，貴州六盤水巿一個200多人的家庭教會因其「詩歌本曾被邪教使用」，12名信徒被公安以「非法聚會宣楊邪教」為由拘留，而教會則委託律師張培鴻提出上訴。
被記者問及警方抓人有什麼法律依據時，張律師説：「中國的法律就像一團橡皮。他有法律依據，治安管理處罰法，也規定對邪教可以拘留，但問題是你怎麼證明抓的對像是邪教？這一點他們沒有令人信服的依據。」
