放眼世界，近至香港政改困局、南海主权争议，远至美国同性婚权引发群众对立，伊斯兰国恐袭带来全球恐慌，无日无之的冲突教人慨叹。文化更新研究中心主任梁燕城于《文化中国》刊物发表"当代的迷执与扭曲"，指出一切皆源于"自以为是"，令伟大思想扭曲为伪真理﹔惟各派放下成见，效法老子以虚灵明觉之心，才能建立和平国度。
对立源自根深蒂固的歪理
梁博士慨叹，当代世界冲突处处，皆来自人盲目推崇意识形态，"中国哲学大师牟宗三曾将『意识形态』(ideology)译为『意底牢结』，十分恰当，当伟大思想扭曲为伪真理，并以伪真理来合理化暴力，就形成操控、仇恨、甚至杀戮。"
举例以言，"伊斯兰"(Islam)意指"和平、安全"，但激进穆斯林以真主之名行恐怖杀戮。《查理周刊》(Charlie Hebdo)滥用西方自由丑化穆罕默德，激怒穆斯林发动恐袭。在以法治闻名的美国，员警滥杀黑人竟被判无罪。至于香港，青年发动占中运动去争取民主，但后来激进人士骑劫运动，引致社会撕裂。
效法老子的无为而无不为
梁博士又引老子的《道德经》，进一步解释执迷不悟如何引致人间斗争与文明冲突，当中"正复为奇，善复为妖，人之迷，其日固久"《老子‧五十八章》、"天下神器，不可为也。为者败之，执者失之"《老子‧二十九章》，五十八章意指本来是正直的道理，可以反转为怪异的理论，本来是善良的教导，可以反转为妖邪的行为，世人久已迷惑于各种歪理，美善一旦扭曲，正转为邪，善化为恶。二十九章则指天下万物万人，是神圣而奥秘的世界，不可用人自以为是的作为去干预侵扰对方，太多作为就会败坏天下，越是执著就越失去一切。
梁博士说，"老子教人致虚守静，以虚灵明觉之心放下成见，又教人无为而无不为，即放开定见，不过份干预天下，事情就自然成就。当回教想救世界，西方又想救世界，纷纷出手，用自己一套成见去救世，天下自然成为一淌混水。"
培养虚心与清心的属灵品德
作为和平之子，基督徒更要培养天国八福中的虚心和清心，承认自己无知，灵性修养不比人高，就自然谦虚探索终极真理的奥秘。一旦我们发现不能凭一己之力明了真理时，就不会宣称自己代表真理，更不会以真理之名伤害他人，他说："假若伊斯兰和欧美民主自由中人，反省一己成见，看透自己不代表真理，承认自家体制并非典范，各自收手，江湖之水自清，世界自然太平。"
最后，梁博士强调即使基督徒凭信领受属天启示，亦不能自视过高，"信心是指人存在深层对真理的开放，以开放及谦虚心灵去触摸，才得稍窥其恩情慈爱的无尽，在此无尽之下，人更要虚心、清心、单纯，越知自己无知，就越能体察崇高价值，越体察就越能行出美善、宽恕与慈爱。"
