中国政府查封成都秋雨教会，主任牧师王怡被定罪，进一步禁止其著作权。近日有国内信徒出版王怡牧师文集突破政府有关封锁口。
出版王怡牧师文集家庭教会史
据对华援助协会称，王怡牧师放弃一切文字作品著作权，一位接受王怡牧师牧养多年的基督徒编辑其文章出版成书《王怡牧师文集：背负十架——中国家庭教会史》，目的并非为营利而是希望透过另一渠道将王怡牧师的教导、基督教信仰传播，欢迎人们以任何形式包括电子网络、社交平台等传送开去。
该名编者表示，王怡牧师文集的文章来自2018年他在秋雨圣约教会成人主日学课堂录音整理而成，前五章经过王怡牧师审阅，后五章则未及完成当局人员已逮捕王牧师，因此将该批文章全文抄录，内容未有更改；该编辑又指，怀缅31年前为信仰付出生命的同胞英灵，特地将第六章在宣传特稿刊出来。
家庭教会十年历变
第六章"民主败北，福音进城"主要提及中国由1989年至1998年十年间基督教经历几个时期，家庭教会在当中的挑战。
第一个时期1989年中国经历十年改革开放，却遇上"六四民主运动"的失败，不过却缔造不少知识份子在流亡海外接触福音的机遇，在西方国家信主出现北美华人福音大复兴。
在国内从1989年至1992年是精神思想非常黑暗的年代，中国政府将中国的发展转向以经济为主轴，农村人民大批离开家乡到城市打工，原本在80年代初至90年代初的乡村教会复兴受到冲击，及至1992年之后中国经济开放，海外宣教士大批进入国内对家庭教会产生很大变化。
文章又提到，国内福音进入第二时期，从1992年之后在不同因素下产生复杂的转变，包括1991年王明道牧师主怀安息，广州林献羔牧师的大马站教会接棒；1994年国务院通过《宗教活动场所管理办法》及《宗教活动场地登记办法》，是为对宗教法制管理的开始；1997年香港回归中国，香港在中国大陆教会扮演重要角色，当中有教会被打压但也有发展的机遇。
国内家庭教会另一个重大事件在90年代，家庭教会与三自教会立场的争议，最后在1998年以《丁光训文集》及《家庭教会信仰告白》结束争议，家庭教会与三自再一次壁垒分明，影响家庭教会其后的路线。
文章末段，王怡牧师呼吁基督徒继续为中国教会祈祷，祈求主在中国教会赐下恩典，带领云彩般的见证人继续托起带领中国教会等。
