引言
美国每年的感恩节，源于1621年、欧州清教徒移民美州大陆后，首次庆祝上帝所赐予的丰收; 1789年，华盛顿总统宣告首次全国性感恩节; 1863年，林肯总统宣告感恩节为每年的节日; 而以11月第4个周4为此节日的法例，则是美国国会于1941年才订立的。
心理学家告诉我们，有宗教信仰、常常感恩的人，较诸没有信仰、不感恩的人，一般来说，更健康、更喜乐，也更长寿(参David Myers, Pursuit of Happiness,177-204) 。 对信徒来说，"感恩"不单是建康之道,更是一个信仰的宣言："我的一切从神而来，因此我应以感谢为祭献予神"(诗116:17)！
诗篇103是诗人大卫著名的感恩诗，是历代选民与教会喜爱诵唱的诗歌；在这诗篇中，感恩化作颂赞，因为神所赐的一切恩惠，不单祝福衪的子民，也彰显了衪荣耀的属性，而衪的名是应当称颂的！
这感恩的颂赞，带给我们三方面的信息：
对我的心说：不可忘记！(v.1-2)
"我 的 心 哪 ， 你 要 称 颂 耶 和 华 ！ 凡 在 我 里 面 的 ， 也 要 称 颂 他 的 圣 名 ！ 我 的 心 哪 ， 你 要 称 颂 耶 和 华 ！ 不 可 忘 记 他 的 一 切 恩 惠 ！"
诗人对他自己的心说话，提醒"他"不要忘记神的恩惠。对！人的心是善忘的，特别当他遇到困苦、缺乏、挫败、寃屈时，顿时会忘却了神过去的作为，好像以色列人，刚经历出埃及的恩典与神迹，却在旷野的缺乏和艰难中，向神多方的埋怨、表达不满、恐惧、和不信！这"善忘的心"需要被提醒和劝勉。
其实,这"忘记"并非纯粹是记忆力的问题，更是心态的问题。以色列人在进迦南之前，神己应许他们会得这丰富的美地为业，并且会一无所缺,因此神己预先提点他们,要为神将要赐予的厚恩称颂衪(申8:10)，同时神也教导他们，说：
「恐 怕 你 吃 得 饱 足 ， 建 造 美 好 的 房 屋 居 住 ，
你 的 牛 羊 加 多 ， 你 的 金 银 增 添 ， 并 你 所 有 的 全 都 加 增 ，
你 就 心 高 气 傲 ， 忘 记 耶 和 华 ─ 你 的 神 ， 就 是 将 你 从 埃 及
地 为 奴 之 家 领 出 来 的。」(申8:12-14)
原来，人的骄傲和自大，是他不感恩的重要原因！ 神接著又提醒他们,说：
「恐 怕 你 心 里 说 ： 这 货 财 是 我 力 量 、 我 能 力 得 来 的 。
你 要 记 念 耶 和 华 ─ 你 的 神 ， 因 为 得 货 财 的 力 量 是 他 给 你 的 ，
为 要 坚 定 他 向 你 列 祖 起 誓 所 立 的 约 ， 像 今 日 一 样 。」(申8:17-18)
今天,我们会否重蹈以色列人的覆辙呢？这是有可能的，比方说, 一个华人与他的家人,移民初到北美，一切是那么陌生、那么没有把握，他会心存谦卑依靠神，多祷告、多感谢神恩，但过了一段日子，一切都安顿好了, 包括房子、工作、车子、孩子的学业等，一切都十分顺利，他就会"忘记"了感恩，甚至认为不需要感恩，因为对他来说,这一切似乎都是他自己努力的成果, 渐渐地, 他可能会变成了像"忘恩的以色列人", 不懂得向神感恩, 惶论称颂神了!
数算主的恩:扩大领域 (v. 3-19)
「3 他 赦 免 你 的 一 切 罪 孽 ， 医 治 你 的 一 切 疾 病 。
4 他 救 赎 你 的 命 脱 离 死 亡 ， 以 仁 爱 和 慈 悲 为 你 的 冠 冕 。
5 他 用 美 物 使 你 所 愿 的 得 以 知 足 ， 以 致 你 如 鹰 返 老 还 童 。
6 耶 和 华 施 行 公 义 ， 为 一 切 受 屈 的 人 伸 冤 。
7 他 使 摩 西 知 道 他 的 法 则 ， 叫 以 色 列 人 晓 得 他 的 作 为 。
8 耶 和 华 有 怜 悯 ， 有 恩 典 ， 不 轻 易 发 怒 ， 且 有 丰 盛 的 慈 爱 。
9 他 不 长 久 责 备 ， 也 不 永 远 怀 怒 。
10 他 没 有 按 我 们 的 罪 过 待 我 们 ， 也 没 有 照 我 们 的 罪 孽 报 应 我 们 。
11 天 离 地 何 等 的 高 ， 他 的 慈 爱 向 敬 畏 他 的 人 也 是 何 等 的 大 ！
12 东 离 西 有 多 远 ， 他 叫 我 们 的 过 犯 离 我 们 也 有 多 远 ！
13 父 亲 怎 样 怜 恤 他 的 儿 女 ， 耶 和 华 也 怎 样 怜 恤 敬 畏 他 的 人 ！
14 因 为 他 知 道 我 们 的 本 体 ， 思 念 我 们 不 过 是 尘 土 。
15 至 于 世 人 ， 他 的 年 日 如 草 一 样 。 他 发 旺 如 野 地 的 花 ，
16 经 风 一 吹 ， 便 归 无 有 ； 他 的 原 处 也 不 再 认 识 他 。
17 但 耶 和 华 的 慈 爱 归 于 敬 畏 他 的 人 ， 从 亘 古 到 永 远 ；
他 的 公 义 也 归 于 子子孙孙,
18 就 是 那 些 遵 守 他 的 约 、 记 念 他 的 训 词 而 遵 行 的 人 。」
数算主恩,是治疗"忘恩"的良药, 也是上佳的属灵操练, 而这些值得数算的恩惠,涵盖了个人、群体、和宇宙三个层面。很奇怪, 诵读这些诗人数千年前的叙述, 内容似乎也很适用于今日的你和我!
个人所蒙的恩惠 (v.3-5)
得著完全的赦罪,使我们可以成为义人,站立在神面前。领受完全的医治,使我们有生命气息,可以生活、敬拜和事奉,作神忠心的管家; 今生脱离危难死亡,是神过往大能的拯救, 但这祝福的至终实现, 却是末日的身体复活。 这一切使我们的头上戴有主慈爱与怜悯的冠冕。还有, 我们也不可忘记,神也常用美物,使我们的心愿得偿,身心得以更新,例如:孩子收到生日礼物, 家中的长者抱孙子, 在职者工作的表现得到上司称赞, 向人传福音后有人归主等.
群体所䝉的恩惠 (v.6-18)
教会是与主立约的群体，她在主面前要称颂衪，因为衪是公义的主，我们所受的一切，衪都知道,衪为人伸寃, 也颁布公平的律法(v.6-7) 。衪是满有怜悯、慈爱、赦免的神，不按人的罪过审判惩罚人(v.8-10), 因为衪的慈爱伟大无边，衪的宽恕也彻底、使我们的罪不留痕迹，衪是我们的父亲，视我们这些卑微如尘土的人为宝贝！(v.11-14)。对比人生的短暂和上帝永恒的慈爱与信实，我们实在无话可说，只有赞美称颂(v.15-18)!
宇宙所䝉的恩惠 (v.19)
"耶 和 华 在 天 上 立 定 宝 座 ； 他 的 权 柄 统 管 万 有 。"
主耶和华是宇宙万有的主，衪是配受称颂的神，正如使徒保罗的颂赞：
「深 哉 ， 神 丰 富 的 智 慧 和 知 识 ！ 他 的 判 断 何 其 难 测 ！ 他 的 踪 迹 何 其 难 寻 ！
谁 知 道 主 的 心 ？ 谁 作 过 他 的 谋 士 呢 ？谁 是 先 给 了 他 ， 使 他 后 来 偿 还 呢 ？
因 为 万 有 都 是 本 于 他 ， 倚 靠 他 ， 归 于 他 。 愿 荣 耀 归 给 他 ， 直 到 永 远 。 阿
们 ！」 (罗11:33-36)
特别值得我们感谢和称颂的, 就是神在宇宙中的管治有一个目的，就是:
「 照 他 自 己 所 预 定 的 美 意 ， 叫 我 们 知 道 他 旨 意 的 奥 秘 ，
要 照 所 安 排 的 ， 在 日 期 满 足 的 时 候 ， 使 天 上 、 地 上 、
一 切 所 有 的 都 在 基 督 里 面 同 归 于 一。」 (弗1:9-10)
神的子民,因基督的救赎,都有份于这宇宙的更新,并等候荣耀的新天新地-天国至终的实现。在这历史的进程中,神爱衪的子民,并藉衪主权的统治,"使万事互相效力,叫爱神的人得益处"(罗8:28)。
要享受主耶和华所应许的一切恩惠,你必须藉信靠主耶稣的十架代赎,和衪复活的生命的更新,成为上帝圣约的子民。这样,你我都得以在衪宇宙更新的计划中有份，每天活在衪丰富的恩典中,常向衪献上衷心的感谢和赞美。
超越心和口：全人称颂!
在诗篇103的结尾,诗人呼龥一切天使、子民、受造之物，都要称颂主，也再次向自己的心呼唤, 说：
「听 从 他 命 令 、 成 全 他 旨 意 、 有 大 能 的 天 使 ， 都 要 称 颂 耶 和 华 ！
你 们 作 他 的 诸 军 ， 作 他 的 仆 役 ， 行 他 所 喜 悦 的 ， 都 要 称 颂 耶 和 华 ！
你 们 一 切 被 他 造 的 ， 在 他 所 治 理 的 各 处 ， 都 要 称 颂 耶 和 华 ！
我 的 心 哪 , 你 要 称 颂 耶 和 华 ！」 (诗103:20-22)
然而，心和口的称颂,必须与我们每天的生活表现配合，因为我们是与神立约的子民。唯有敬畏神、顺服神、讨神喜悦的人，才能荣耀神、也配合我们从心发出, 借口表达对神的称颂。诗103:11,13,17-18,20-21 多次提到蒙恩称颂主者,是「敬畏衪的人」、「「听从衪命令」、「行衪所喜悦的」，就表达了一个重要的信息: 上主的一切恩惠, 要求我们全人的回应! 就如罗12:1所言，全人的献上, 是信徒合宜的敬拜事奉，就是这个意思。
结语:
但愿主赐予你和你的家人，有一个充满"感恩的称颂"的感恩节，并且在每天生活中, 赐你力量和喜乐的心,在敬畏中享受上主丰富无比的恩惠！
(本文转载自陈牧师博客 http://blog.sina.com.cn/chanyeukyue)
