【本报专讯】3月21日下午,三藩市华人基督教联会受难节崇拜于华埠中华基督教长老会教堂举行,来自十三个华埠教会的信徒济济一堂,气氛热烈。在这个特别的星期五——耶稣基督受难的日子一起崇拜纪念。
今年联会为纪念复活节而选取的主题经文是路加福音二十三章39至43节,描述耶稣和另外两位强盗一同在各各他山上被钉十字架的片段。证道环节分成了五部分,分别为知罪、认罪、信主、求告及得救,分别由王家荣牧师、陈加恩教士、梅鸿明牧师、卢庆洲牧师和潘乃丰牧师主讲。
王家荣牧师首先点出整篇道的核心,对比三个十字架——一个是将要被灭亡的十字架、一个是悔罪得救的十字架、而耶稣的却是救世的十字架。王牧师引导会众重点默想这位悔罪得救的强盗。他指出得救的第一个步骤是知罪。当另一位强盗讥诮耶稣说"你不是基督么,可以救自己和我们罢",那悔罪得救的强盗就骂他说"我们是应该的。因我们所受的、与我们所作的相称。但这个人没有作过一件不好的事"。这表明了这人明明知道自己的罪恶;而且他听到耶稣为那些苦毒、侮辱他的恶人祷告,他的心深深受感动了。相对于耶稣的圣洁与伟大,世人怎样看不到自己的卑微、不足和软弱呢?王牧师鼓励大家思考自己是那知罪悔改得救的、还是那未知罪走向灭亡的强盗。
接下来陈加恩教士讲有关认罪。她尖锐地指出两位强盗以前都肯定听过耶稣的道理,听闻过他是怎样的一个人,因为一个人说"你不是基督么,可以救自己和我们罢",另一个人又说"这个人没有作过一件不好的事"。很多人都听过很多耶稣的道理,但是我们真正认识耶稣又有多少呢?这位悔改得救的强盗在各各他山上看到了受苦的耶稣那慈祥的眼睛,还有听到他口中为罪人祷告的声音,就突然良心发现。本来这强盗就知道自己的罪,只是没有悔改痛悔的心,但到这刻他终于认罪了。
梅鸿明牧师将话题转到信主这方面。他坦言罪并不是时尚的人爱听的话,世人都不愿因承认自己是一个罪人,最多只能说自己"犯了一个错误"(make a mistake)。从知罪而认罪,问题就是要向谁认罪呢?不是向谁人,而是向主,所以我们要信主。主题经文中那悔罪得救的强盗说"我们是应该的。因我们所受的、与我们所作的相称。但这个人没有作过一件不好的事"。梅牧师指出"但这个人"这些字眼是特别重要的,表现出他不再是个人中心,而是谦卑下来,从跟耶稣比较的时候看到了自己的罪过。如这两个强盗一样,很多人听过耶稣的道理,只是听了而且相信才能得救。他以孔夫子为例子说明今日也没有人见过孔夫子,但是我们听过他的故事、读过他写的书,从而相信他是一位值得敬重的万世师表。同样,世人通过圣经的话语来认识了耶稣,但是不能相信的原因是他们固执,不能谦卑下来。梅牧师希望信徒们都能够抓紧机会去相信耶稣、传扬他的道。
卢庆洲牧师则把这位悔改得救的强盗称为"信心之兄",比喻他有亚伯拉罕一样的信心。面对当时罗马兵丁对耶稣的侮辱、群众们辱骂耶稣的声音、还有另外一位强盗对耶稣的讥诮,信心之兄不会不知道这位犹太人的王被犹太人拒绝、这位老师被自己的学生出卖撇弃,在十字架上的耶稣看起来一点不像能够爱人救人的主。可是信心之兄却听到一片耶稣为罪人求告天父的和平的声音,在十字架上的耶稣没有一些埋怨和恨,他就凭著信心看到了耶稣的宝贵,相信这以无罪之身钉十字架的人就是天下的救主。这位强盗求告耶稣当他得国的时候要纪念他,可是耶稣对他说"今日你就跟我在乐园里了"。当下强盗与耶稣都处于同一的痛苦的环境中,但是不一样的是强盗悔改得救之后就能够与耶稣同在,与他一起受苦,耶稣把痛苦的十字架化作美丽乐园。世人面对难走的人生路,各自背负著沈重的十字架,可是有了耶稣,今天就不再痛苦了。卢牧师鼓励会众现在就求告耶稣,今日这个时候他就能与你同在。
最后,潘乃丰牧师做总结——得救。他指出得救不是明天的事情,只要今天相信,今天就能够得救了。不少人都想到了人生最后的时候才相信也不迟,可是潘牧师认为这是非常冒险的,因为没有人知道什麽时候就要离开世界。所以今日有机会就要与主同在。人得救是本乎恩因著信,而不是靠著行善的。耶稣在十字架上说"成了"就是代表他给我们的救恩是完全的,我们只要白白地接受就能够得救。潘牧师见证人神的恩典和爱能够包容我们所有的罪恶,十字架能够拯救所有的人,只是在乎我们会否接受。他鼓励大家今天就接受这份恩典。
受难节礼拜最后在歌颂声中结束。
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