播道會恩福堂從1984年的100多人發展到現在單是成年人已有5000多人，真是非常難得。蘇穎智牧師自1986年開始在該教會事奉，通過牧養「中堂」之會衆，建立門徒、訓練領袖，牧養已有之職青團契，另發展伉儷團契、育嬰及有系統地拓展兒童與成人主日學之工作，讓教會逐步增長。教會並在04年建立了位於長沙灣的恩福中心，是香港最爲矚目的堂址之一。蘇牧師在2000年著有《直攀高峯——教會質量增長的關鍵與策略》，並多次向華人教會分享教會增長的有效策略和親身經驗和感受。
大開「前門」 緊閉「後門」
蘇穎智牧師帶領會衆看了使徒行傳2章40至47節，看到初期教會的爆炸性的大復興。他説教會增長，就是要大開「前門」和緊閉「後門」，牧者必須把緊這兩個關口。對於「前門」需要守穩新來賓，在講壇供應適切現代人需要並生活化的講道；信徒成爲讓人喜悦的人吸引人慕道；「後門」則需要做好信徒培訓，讓信徒成爲有質素的門徒。
質量並重的增長
蘇牧師在講座中他引用一次台灣牧師的話，直指今天的「教友」失去見證，成爲需要叫才來教會的「叫友」或者在教會睡覺的「覺友」；在教會越久的教友越不能邀約新人來，老信徒變得「不吃人間香火」，一開口就被人説「又講耶穌」。爲何這麽多問題出現，蘇牧師説是因爲問題都在於門徒的質。
蘇牧師説，「教會」不是一個建築物，而是耶穌門徒的愛的同共體，初期教會「恆心遵守使徒的教訓，彼此交接、擘餅，祈禱」，是生活化的信仰，而是被衆人都喜歡的。在這之前，牧者應該首先傳達明確清晰的異象和方向，首先站立得好，因爲怎樣的傳道人吸引怎樣的教友，怎樣的教會就吸引怎樣的教友。
蘇牧師強調，非信徒成爲信徒，是内心的價值觀的完全改變，將原來的世界觀、價值觀等等都全部重整，與耶穌教導的一致。「信仰需要入心入肺，信仰要生活化。」他講到，表面的基督徒，雖然睡覺前祈禱，穿整齊做崇拜等信仰的行爲都做足了，但是不能影響身邊的人；或者他們在教會很虔誠，在家裏在工作崗位卻失去了信仰的樣子，也都影響不到人。「一個屬靈的人，凡事都屬靈；但不屬靈的人，就算是禱告禁食、吃飯、睡覺也不屬靈。」
蘇牧師説，教會需要進行門徒訓練，集中精力在建立人上，讓信徒在教會裏，每個人都通過事奉建立質的改變，成爲教會的一份子。
蘇牧師總結教會增長的要訣，首要是禱告，所有的部門事工團契都以禱告托住；然後教會決策團領導前瞻性的方向；在這之下有多樣的教會發展事工：符合聖經又生活化的講壇的信息；每個人都傳福音，全民皆兵；活潑的敬拜；紥實的初信造就及系統的領袖培訓；「埋身」的牧養及小組關顧；兒童主日學，青少、長青團多姿多采的團契、主日學及活動；多元化的事工發展和病人親屬關顧。
附錄
使徒行傳2章40至47節：彼得還用釵h話作見證，勸勉他們説「你們當救自己脱離這彎曲的世代」。那一天，門徒約添了三千，都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接、擘餅，祈禱。衆人都懼怕。使徒又行了釵h奇事、神迹。信的人都在一處，凡物公用；幷且賣了釵h田産、家業，照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恆切地在殿裏，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，贊美神，得衆民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。
