什麼是良善？
黃小石首先提到良善是種內建在人裡面的「東西」，就算你沒有任何宗教信仰，一樣會有行善的動機。但到底什麼是良善？「這可能是個令人頭痛的哲學問題，作家餘秋雨在一本書中説得很好：良善，既淺顯到人人都能體會，卻又深奧得無人能夠定義。那是我們作孩子看電影時就經常提出的問題–誰是好人？但直到暮年，睜著昏花的老眼我們仍在尋找答案。」
黃小石説有一個哲學家是這樣定義：任何帶給人好的感覺pleasure的事情，就是良善，「可是對你好，不見得對我好，譬如中彩券，有人得意，就表示有人失望」。所以別人又加上統計學的定義：對大多數人好的事情才是良善。面對在座不少法律系的學生，黃博士則特別問道：是否符合法律的行為才可以稱作良善？為什麼我們説羅賓漢是個好人？
黃小石舉了幾年前紐西蘭通過的〈娼妓修正法〉將娼妓作為一合法職業帶來的影響為例，根據紐西蘭移民法的規定，任何人想成為紐西蘭的公民，必須從事合法工作滿五年以上，「但大多數的合法工作卻只給公民作，所以釵h想移民當地的學生，最後不得不以娼妓為業」。黃小石盼望同學思考，法律是否真的建立在良善基礎之上。
聖經中的精采對話
黃小石接著談到在聖經中關於良善的精采對話，福音書中記載有個年輕有為的少年財主跑到耶穌面前拜他説「良善的夫子，我當作什麼才能承受永生？」耶穌接下來的回答是很令人吃驚的，「你為什麼稱我是良善的(或以善事問我呢)？除了神一位之外，再沒有良善的」。耶穌在這裡將良善的討論，從哲學、法律的層次移到神學，「我們以為良善是一個事情、是一個What，但主告訴我們那是關於Who的問題，建立在關係上面，你還要來跟從我，唯有與善的源頭連結，才是人類尋找良善的惟一出路。」黃小石總結。
後記：在台北大學開設〈宗教與人生〉課程的辛法春老師，本身也是基督徒，演講結束後，她特別與同學分享邀請黃博士談良善的緣由，在於近來釵h時事新聞上關於良善、義的價值混淆，她也提到自己開這門課的初衷「不論你是法律、企管的學生，都必需面對生命的議題，而這是門永遠沒有最後一節的課。」
