一代牧者、华人基督教领袖张慕皑牧师（Rev.James M. Cheung）于11月22日下午安息主怀，享年76岁。12月17日，九龙城浸信会为张牧师举行的安息礼拜，逾千信徒、教牧同工及张牧师的生前好友出席，场面庄严感人。
建道神学院院长梁家麟牧师跟随张慕皑牧师学习事奉超过30年，当晚以神学院同工身分追忆张牧师，神情庄严肃穆。
"今天是，我们怀著敬畏和尊敬的心来参加张慕皑牧师的告别礼。张牧师是我的前辈，我跟随他学习事奉超过30年，包括在建道与他有20年的紧密同工。张牧师的灵性品德，待人处事的风格，我与大家都了解。"
"对他的一生，总结而言：他是上帝的仆人；他事奉的样式是上帝仆人的样式。他以上帝仆人的身分在建道神学院、九龙城浸信会服侍。"
梁家麟牧师选用以赛亚书42章作为经训勉怀张牧师。他解释，以赛亚书第二部分反映以色列民在被掳时期的思想，是四首"仆人之诗"的第一首。对基督徒来说，"仆人之诗"是关乎弥赛亚的诗歌。弥赛亚是受苦的仆人，要等到耶稣基督才能充分兑现，所以诗歌所描述耶稣基督的生平和事工，假如耶稣基督是基督徒的榜样，我们必须跟随基督和效法基督，假如基督是传道人的典范、我们的大牧人，我们就是他的代理人，这几首仆人之诗对传道人、对今天基督徒是最好的真实写照。
他从此经文中引申，看到张慕皑牧作为上帝仆人的六方面：
第一是"仆人的拣选"。以赛亚书42:1"看哪，我的仆人，我所扶持所拣选、心里所喜悦的！"上帝喜悦我们、拣选我们是持续的。让我们在岗位上继续事奉祂："这是事奉的入门，是张牧师事奉的起点也是终点。张牧师是上帝拣选、扶持的。"
上帝仆人第二个特征是"灵的充满"，圣灵的同在是能力的泉源。被圣灵充满是一个持续与上帝同行的人。"张牧师在城浸，同一个讲坛事奉30年，如果没有圣灵的同在根本没法想像能做到，上帝让张牧师有道可传。"
第三个特征是"真理广传"。上帝仆人的责任是为是非不彰的带来公义。传道人的责任传讲上帝的道，宣讲上帝的喜恶爱憎，树立上帝的善恶标准，引导人行在祂的旨意中，传道人亦努力在信徒群体让上帝的国行在地上如同行在天上："张牧师著重圣经，将圣经真理付诸实践。张牧师在神学院教书，高举圣经的权威，教导同学以真理自建；在教会的讲道忠于圣经，仔细分解真理的道；多年协助汉语圣经协会、成立明道社，晚年成立光恩应用神学研究社，将圣经真理广传。"
梁院长又说："他给我最能够想起的——他是传讲圣经的人，忠于圣的人。"
第四个特征是"谦卑温和"。传道人学效的，是背负十字架耶稣。建道院徽是十字与冠冕，十字是今日的，冠冕是将来的。"张牧师不以荣衔地位作为受人赞善的目标。"
第五个特征是"怜恤弱小"。"压伤的芦苇，祂不折断；将残的火把，祂不吹灭"（42:3-4），所指的是耶稣基督，关怀社会弱小。他说，张牧师心地良善，在建道神学院从未对城浸说过一句负面的话！"我对他由衷尊敬，不伤害任何人，不做拆毁的事。"
第六个特征是"持末世的角度，以永恒的视界观看世界"。"他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理；海岛都等候他的训诲。"（以赛亚书42:4）。传道人确切的宣讲上帝的话，祂的话必应验。传道人向世人宣讲公义，上帝就是要确公义的世界。上帝的话仍未应验，传道人所讲的道与现在因而有差距，被人嘲笑离地，以赛亚先知也是如此，但上帝叫他不灰心、不丧胆。"张牧师是乐观，人人看到前景暗淡，他却看到事奉的机遇，看到上帝的扩展。就是这契机、信心，使他勇往直前，他用永恒的态度来事奉。"
梁院长最后说："张慕皑牧师由始至终，忠心不渝的事奉。为张牧师能够漂亮完成上帝仆人的责任感恩！"
