人心最容易陷入的就是骄傲,而在圣经中,没有哪种罪恶比它更频繁、更明确、更有力地到谴责。
骄傲是毫无根据的。它站在沙地上;或者更糟地,它把脚放在波浪上,而波浪即将被它踏开;再更糟地,它站在泡沫上,而泡沫很快就会在它的脚下破裂。在所有事物中,骄傲的立足点是最糟糕的;它在地上没有磐石可以安身立命。我们做任何事好像都能找到什么理由,但我们却没有理由骄傲。骄傲对我们来说应当是不自然的,因为其实我们并没有甚么值得骄傲的。
再者,它无根据的同时,还是无脑的;骄傲不能带给你任何的益处。自视甚高中没有任何智慧。其他罪恶都有让人追捧的借口,人好像透过它们能得到些什么。贪婪,享乐,欲望,都有自己的利益,但骄傲的人却在贱卖自己的灵魂。为了让别人看见自己水有多深,他把自己心门敞开来,然后就在一瞬间,水就流尽了,什么都不剩。为了一口气,为了一句羡慕,就让一切化为乌有,灵魂一滴也不剩。任何另一项罪在火烧尽后还能捡捡灰烬,但是骄傲又能剩什么呢?贪婪的人有金子,骄傲的人有什么?他得到的比他不骄傲的时候还少,现在又不会有任何收获。骄傲赢不来皇冠;人们不会尊重,甚至世上的奴隶都看不起它。高高在上的人反而是最被看不起的。
骄傲是所有存在的事物中最不可理喻的。它蚕食自己的生命,用自己的血染色给肩膀披上紫袍,为了把尖顶建高拆自己的房子,最后导致整个房子连墙带顶地坍塌。没有什么比骄傲更让人疯狂。骄傲同时是无常地,变化著自己的形态,在世上形形色色,随便挑一个样式就找得著。乞丐的破衣烂衫中有它,富人的西装革履也有它。在有钱人里,也在穷人里。光脚不穿鞋的也能骄傲仿佛踩在战车上。骄傲不分社会阶层,在所有阶级的人当中。有时,它是阿民念主义者,大谈受造物的力量;有时,它又变成加尔文主义者,夸耀自以为是的安全感,却忘记了唯有造物主才能使我们的信仰永存。骄傲以任何宗教的样式呈现。它可以是贵格会教徒,穿著不带领子的大衣;它可以是教会人士,在富丽堂皇的大教堂里敬拜神;它可以是非国教徒,在家庭教会中做礼拜;它是最天主教的事物之一,去各样的礼拜和教会;你随意去什么地方,那里都会有骄傲。它和我们一起进到神的殿中,和我们随行,上到我们家中,在市场和交易所里,大街小巷中随处可见。
我给大家列两个骄傲的表现。骄傲有时带著教义出现,教导我们可以自足,说我们可以做这个做那个,却不承认我们本是迷失的、堕落的、被贬低的、破碎的存在。骄傲憎恨神的主权,抨击拣选。如果自足这点被否定掉,那骄傲就捡起另一种样貌。它口头上允许自由恩典的教义存在,承认救赎只属于主,但心里却不这么认为。它依旧催促人要靠自己的行为进入天国,甚至再次回归律法。当这也被揭露开来,骄傲就开始叫人把什么东西和基督相提并论地加入救恩中。当先前的一切都被撕开,当我们所谓"义"的遮羞布被烧尽后,骄傲就会进入基督徒的心,就如同它进罪人的心一样。它会打著自足的名号,让基督徒以为自己已经" 富足,恩典丰盛,一无所缺" 。它会告诉基督徒,他现在不需要每天的恩典,他过去所得的足以达到明天。他知道的已经够多了,努力的已经够多了,祷告的已经够多了。它会让基督徒忘记他其实还未得著,让他无法"忘记背后,努力面前"。骄傲进入他的心,引诱他给自己建立独立的基业,并直到神使他属灵上破产之前,都会阻挠他,使他无法来到神的面前。
骄傲千姿百态,它不是你平常想像的那位正言厉色、身姿笔挺的先生,而是潜伏在阴暗角落中悄然靠近的卑鄙东西。它会像毒蛇一样扭曲的缠上我们的心。它会大谈谦卑,口若悬河的讲述自己如何是尘土、灰烬。我认识一些人,把自己的罪恶讲的天花乱坠,却是深渊这岸最骄傲的可怜虫。哦我的朋友!你真的无法想像骄傲能有多少种形态。所以你一定要尖锐的审查自己,不然,当你以为自己在接待天使时,你会发现自己在不经意间欢迎了魔鬼。
不管在哪里,骄傲真正的宝座就在人的心中。所以,如果我们,靠著主的恩典,想要将骄傲征服,唯一的办法就是从心开始。
现在让我用东方的一则寓言给你做个比喻,好让你能清晰的看见这真理。
东边曾有一位智者,叫托钵僧,在流浪旅程中来到了一座山丘,在那里看见了一座蜿蜒的山谷,谷中有溪水流淌。阳光照在水面上,波光粼粼,纯净又美好。但当他下山走到溪水边,却发现河水浑浊不堪,完全不能饮用。在不远处,他看到一个年轻人,穿著牧羊人的衣服,正在辛勤地为他的羊群过滤水。他一会儿把水倒进一个水壶里,等水沉淀后,把干净的水倒进一个蓄水池里,一会儿跑到另一处,把水流拨开一点,让它在沙子上流淌,把杂质过滤掉。僧侣看著年轻人努力地用把一个大蓄水池用清水灌满,就对他说:"我的孩子,你这么努力是为了什么?你的目的是什么?」年轻人回答说「父啊,我是个牧羊人,这水太脏了,我的羊群不愿意喝,因此,我必须一点一点地把它净化,这样我才能收集到足够的水,让它们喝;但这真是一项艰苦的工作。智者说:「你做的不错,但你知道你现在做的事情吃力不讨好吗?有些事情,你做了可以事半功倍。我想,这溪水的源头一定是被污染了,我们一起走走看吧。
他们走近了,就看见天上成群的飞鸟受惊起飞,地上的走兽冲进树林。这些鸟兽是来喝水的,但它们的脚却把水搅浑了。这里本来是一口流水不断的天然水井,但因为这些动物长期的搅扰,水流常年混浊不清。 「我的孩子,」智者说,你现在就去保护这泉眼,就是这溪水的源头。如果你能做到这一点,如果你能把这些鸟兽赶走,这水就自然能又清又澈的流淌了,你也可以省省力气了。 」 年轻人就照做了;在他努力的时候,智者对他说:「我的孩子,你要听智慧的话。如果你错了,不要寻求纠正你的外在生活,而要先寻求纠正你的内心,因为你生活中的一切都是从内心流出的。你的心洁净了,你的生活自然就洁净了。 」
因此,如果我们想要摆脱骄傲,我们不要试图用奇装异服装扮自己,也不应用离奇的言语修饰形象,而是要去寻求神,让祂洁净我们的心脱离骄傲。当我们心中的骄傲被驱赶,我们的生活也将自然谦卑。树好,果子也好;泉清,水也甘甜。
本文译自司部真<日常生活中的智慧箴言> 第一章: What is Pride?原文: Words of Wisdom For Daily Life, By Charles H. Spurgeon