林牧師表示，隨著世界全球化、交通發達，萬民已到門前，本地宣教已與海外宣教平起平坐，不一定是要跑到天涯海角才是宣教。
他進一步説，過去本地(local)與普世(global)分得很清楚，現在普世已進入本地，因此新名詞便把本地與普世合拼成「本地普世事工」(localglobal)或縮成「本宣」(glocal)。
林牧師特別指出美國是展開「本宣」的典型地區。因為美國不僅是宣教的後方、最大的宣教士差派國；也是宣教的前方，全球增長最快、需要最大的宣教工場。
美國的移民已是人口的大多數，而且還不斷的上升；紐約、三藩市、洛杉磯等城市的人口70%已是非白人，不少華人教會已看到西班牙語的普遍性而開始西語福音事工。
不單西班牙語有明顯的需要，伊朗的族羣、非洲的族羣、緬甸的族羣等都在不少城市的角落聚居，而成為佈道植堂的好去處。
他表示，華人教會過去只用「來」的方式佈道及發展教會，但「來」的方式只適合單元發展，要跨越民族的界線必須用「去」的方式。
他強調這「去」不必要跨越海洋國界，在本地已能「去」，能差傳，能跨越文化宣教了。
在呼籲華人教會轉變宣教觀唸的同時，林牧師也分享華傳與時俱進的見證。華傳過去十八年都把差派國與接受國)的界線分得很清楚，在很多華人教會的地方建立差派基地，設立辦事處。在福音未達之地及華人教會很少的地方差派宣教士去傳福音建立教會。
但他表示，華傳的領袖們最近領受了新的共識，在八個辦事處所在的差派國中有不少未得之民，這些羣體已被忽略多時，也缺少開荒的宣教士在他們中間佈道植堂。
因此，華傳在目前十四個海外工場之外，開始環視當地的跨文化福音之需要，開始本地宣教的事工，不單往工場「去」，也同時往本地未得之民「去」。
