去年是華人福音普傳會成立的第10週年,10年間,華傳從最初的11名宣教士發展到41名宣教士、幾位1年特約同工、以及30多位本地傳教士,從7位後防同工增加到21位同工、總部及全球8個地區的辦事處,從6位國際董事增加至83位國際董事及地區委員。進入第11週年,面對未來的發展前景,國際總主任林安國牧師在《20/20視野:華傳十五年後》一文中指出,華傳將繼續徵召宣教同路人,以人力的增長作爲發展的指標。
林牧師提出10個特別的徵召對象,首當其衝的是跨文化宣教士,因跨文化宣教士既可向華民宣教,亦可專注各處當地人的福音事工,真正實現華傳「奔向骨肉之親、走遍人居之地」的口號,將福音傳給萬民。
此外,華傳將著重徵召的還包括華裔生力軍,避免華化及老化的趨勢;本地傳教士,在本國作近文化或異文化的事奉,更可減低宣教的經濟負擔、提高效率;中國宣教士,匯合有心宣教的中國弟兄姊妹,並設立「中國宣教專款」給予支持;帶職宣教士,以職業專才正式服事的管道進入創啟地區;夥伴教會,向華人教會傳遞宣教異象、提供宣教訓練、合作開拓宣教工場,成為宣教同路人;有跨文化經驗的管理同工,包括宣教士和曾在西方差會事奉的領袖,擴展跨文化宣教的使命;在編輯、電腦、網頁、設計、印刷等範圍協助的義工團隊,以及行政及籌募方面的義工人才。
林牧師最後亦提出需要徵召差傳經濟夥伴,並向西方差會及教會學習,「建立一個健全穩定的財經管轄及支援事工的制度,以致宣教士不須為籌募經費而擔憂,或耽延上工場的時間,或宣教工場的事工因經費不足而坐失良機」。而第10項則是壯年有為的第二代主管,為差會帶來生命及使命的延續,並吸引更多年輕新血加入。
1995年9月創立於美國三藩市的華人福音普傳會,以「奔向骨肉之親,走遍人居之地」為口號,通過開荒佈道、推動差傳、出版差傳刊物等方式,將福音的種子帶到亞洲、南美洲、東亞及中東各地,在中國、南韓、秘魯、巴西、墨西哥、塞浦路斯、泰國、柬埔寨、緬甸等地建立了宣教工場。國際總主任林安國牧師曾表示,「奔向骨肉之親」指的是向華人傳福音,而「走遍人居之地」則是指傳福音給萬民。因此,華傳最終的目的不只是建立華人教會,而是要動員世界各地的華人教會向當地人傳音,讓福音得以傳遍萬民。
-
85歲華人名牧唐崇榮下週赴俄羅斯巡迴佈道 深入中亞挑戰福音硬土
著名華人佈道家唐崇榮牧師將於下週開啟俄羅斯巡迴佈道之旅,以85歲高齡奔赴四城十場聚會。十場聚會中七場以華語主講,三場採用英語宣講並同步翻譯成俄語及烏茲別克語,旨在突破語言壁壘觸及更廣羣體。
-
更多青少年意識到社交媒體弊端 卻難言「戒斷」
雖然當代青少年不再熱衷成為網紅,但TikTok和YouTube已成為他們觀察世界的「數字窗口」。皮尤研究中心最新調查顯示,越來越多青少年認識到社交媒體的負面影響,但距離大規模遠離這些平台仍為時尚早。
-
西方主導時代即將終結?亞洲領袖呼籲建立新型教會夥伴關系
在巴拿馬舉行的第三屆「基督超越亞洲、拉丁美洲和非洲」(COALA 3.0)全球大會上,馬來西亞衞理公會榮休主教華勇博士發出強烈呼籲,敦促全球南方教會領袖承擔全球宣教使命的領導責任,並建立不受西方神學主導或財務依賴的真正夥伴關系。
-
梵蒂岡歷史首次 教宗方濟各葬禮使用普通話禱文
天主教已故教宗方濟各葬禮上的四句中文普通話禱文創造了歷史。作為耶穌會的一員,方濟各似乎決心追隨早期耶穌會傳教士前往中國的腳步,並希望改善與中國的關系。
-
記者揭跨性別產業內幕:超人類主義、企業政治利益合作圈
一篇深度報道揭示,美國富商和企業在推動跨性別產業的背後,可能暗藏著一個更大的動力——推進超人類主義(transhumanism),以及無窮的經濟利益。