上月18日在韩国高丽大学举行之《韩国恢复与创新论坛》学术会议探讨西方文明对韩国社会的影响，当中基督教发挥了关键的作用。
韩国科学翰林院院长咸在凤教授以《基督教与韩国人民的形成》为题发表演说。他指出，当时朝鲜人的身份认同在1910年韩国丧失主权前已消失。当朝鲜灭亡时，无人为其哀悼。」
在朝鲜后期，极端饥荒、腐败与贪官剥削加剧人民苦难。这一点在朝鲜朝后期儒学者茶山丁若镛1802年创作的诗歌《哀绝阳》中鲜明展现。该诗描述一名男子因绝望于"军布"（军事税赋）政策而自残抗议的悲剧。
咸教授引用19世纪末访韩的英国摄影师伊莎贝拉·伯德 (Isabella Lucy Bird )著作《韩国与邻国》中的记录写道当，时人民完全失去希望，酗酒、歌舞与盗窃盛行。此外，类似当代部分伊斯兰国家的"荣誉处决"女性案例亦频繁发生。
咸教授指出，随著新教传教引入，学校与医院开始建立。基督教的传播在将朝鲜封建社会转型为自由民主体制中发挥关键作用。」他提出基督教推动社会转型的四大贡献，包括打破阶级制度、消除性别歧视、引入首个选举制度及推广韩文使用。
打破阶级制度——以白丁（屠夫阶级）领袖朴晟春(Park Seong-chun)为例。1894年其子患伤寒命危，透过传教士穆尔获得御医艾维森诊治后康复，促使朴氏改宗。尽管遭遇贵族基督徒歧视被迫另立教会，最终得以在胜洞教会共同礼拜。胜洞教会1893年由穆尔创建，因积极向贱民传教被贬称"白丁教会"。1895年贵族信徒退出，1899年重新加入。朴氏后向政府提交废除阶级歧视请愿书，并在官民联合大会演讲，促成《六项决议》通过正式废除阶级制度。
消除性别歧视——东大门教会首创男女共同礼拜，开启韩国基督教性别平等先河。
首次引入选举制度——1887年10月，新门教会(Saemoonan Church)基于加尔文主义原则实施韩国首个自下而上的长老选举制度。
推广韩文使用——培材学堂出版部门「三文社」雇用周时经等五名学生，1889年出版韩文版《圣经》与《天路历程》，大幅提升识字率。韩国新教徒为阅读《圣经》学习韩文，这对韩文普及起到关键作用。」
咸教授总结，基督教是将朝鲜封建社会转型为自由民主体制的决定性催化剂，是一场自下而上改革朝鲜社会的革命运动。
（内容译自Christian Daily报导）
