确确实实的复活

关于耶稣基督的复活，因为历史的久远，除了一些历史的记载和考古的发现之外，主要的根据就是圣经了。圣经除了真理的内容之外，其历史性的记载可信度有多高，耶稣基督复活的可信度就有多高。主耶稣的门徒之一－－保罗，在为复活的主做见证的时候，在给当时位于哥林多的教会的书信之中写过如下这段话：

弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道；这福音你们也领受了，又靠著站立得住，并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看；后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。以后显给雅各看，再显给众使徒看，末了也显给我看；我如同未到产期而生的人一般。（林前15:1-8）

保罗作为一个活生生的历史人物，以自己的亲身经历和五百多人之众的亲身经历，向我们昭示了耶稣基督从死里复活的客观事实。他们的生命的经历和圣经其它的记载，共同为复活的主耶稣基督作出有力的见证。

一，文本的可靠性

任何国家都有自己的历史，历史中也集累了大量的文选和典章，这些文化遗产便成为了人类的财富。中华文化在历史之中占主导地位的是儒家思想，组成儒家思想的有四书五经和其它的子弟的作品，像孟子，荀子等。当我看他们的作品，运用他们的文句来支持我们的观点的时候，我们说，孔子说，孟子云，荀子曰等，我们觉得非常的好，从来都没有怀疑那些记录他们言语的作品是不是真的。可是当我们看圣经的时候，常常就会发出这样的疑问：圣经所说的话到底是不是真的呢？

历史学家常常用发现文本时间的早晚来确定真伪性。也就是说，我们所研究的文本离文本原来的时间越近，文本的真实性就越强。例如我们当代对毛泽东的品价。毛泽东已经去世了，我们生活在这个时代的人，对他的品价就会比较接近真实。因为我们经历过所发生的一切，我们每个人把自己的体会表达出来，就构成了整个社会对他的一个完整的看法。

现在的中国政府，骨子里搞的是资本主义，表面上还要坚持所谓的共产主义，如何评价毛泽东，对当今的政府不一定是一件有利的事情，同时也必然造成人心的混乱。所以，他们说，要留给以后的历史来品价。但历史改变之后，真正认识和了解毛泽东的人就越来越少，甚至也没有了。我们现在对这段历史没有一个正确的记录，今后的人也无法对他作一个正确的品价。其结果是，文本出现得越晚，历史的真实面貌就越不真实。

二，福音是否真的可以依靠？

福音的真道是值得去依靠的！

１，四福音的作者是耶稣同时代的使徒或门徒

保罗在传讲主耶稣的福音的时候，是藉著历史的真实事件在传讲的，不是像别的宗教，传讲的不是历史，而是人思想的东西，也就是以某种哲学为自己的根据，像佛教；或以传说为根据，像道教。保罗传讲的核心就是主耶稣的死和祂的复活！如果主耶稣没有死在十字架上，又没有复活的话，不管耶稣基督的道理讲得再怎么的好，都是谎言，只有耶稣基督用活的事实证明祂自己是真正的神，祂所说的一切才有幼纂C所以，耶稣有没有复活就成为了关键。保罗说：我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了……保罗所要传讲的，就是这一中心。这一中心是不是真实的呢？保罗又接著说：并且显给矶法看，然后显给十二使徒看；后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。以后显给雅各看，再显给众使徒看，末了也显给我看……保罗以事实为根据告诉大家，我们所领受的一切都是真实的，因为我们不是道听途说，而是眼见为实，我们是亲眼见到的。
所有的新约全书，就是这样一些与主共同生活了三年，眼见了他的死亡，又看到复活以后的耶稣基督的那些人所写成的。四福音书有两个作者就是主自己十二个门徒中的成员。利未人税吏马太，是新约马太福音的作者；马可福音是彼得约翰的同伴，虽然不是十二个门徒，但是主耶稣同时代的人，也一定是见过耶稣基督的人，所以他一直伴随在彼得的身边来服侍主的信徒；以保罗亲爱的医生著称的路加，是路加福音和使徒行传的作者；而约翰福音的作者就是主身边最亲密的门徒－－使徒约翰。其它的书信也都是主的门徒：约翰、彼得、保罗和主耶稣基督在肉身里的弟弟雅各和犹大所写。

所以，保罗在这段话之中，强调了一个“看”字！这些人都看到过复活的主，他们亲身经历了他们所传讲的一切，他们所传讲的内容是真实和可靠的！

２，是否在传讲福音的时候，有人夸大其词？

对于宗教的东西，我们讲究理智的人是常常不能认同，或者是非常怀疑的，因为人在信仰之中，就难免把一些人自己的感受带进去，把它弄得神神秘秘的，越是搞的神神秘秘，越是让人相信。宗教的形成过程往往就是这样。你看现在李洪志搞的甚么法轮央A就逐渐在形成一种宗教。原因是，他把气奶介‘[上了一些神神秘秘的东西。有的人练左渔伬埸P到法轮在肚子里面转；有的人练左渔伬囵搢𫁡F他们的师傅李洪志；有的人练左渔伬埧巨鸮麦n音，说只有做一件甚么样的事情就能去天堂等等。这些都是人自己，包括教主李洪志自己搞出来的。那么基督教有没有这样的可能性呢？

这种可能性完全有！只要是有人的地方，就会有一些人的东西存在。早期的信徒都是人，他们身上一定也会有人的东西。问题是，如果他们传讲的东西不符合事实就一定不会被广大的人民所接受，人们会站出来揭发他们，那是骗人的东西。

人民日报海外版上发表过一件关于法轮左漕鞳C一对夫妇，男的是一位电视大学的教授，他们年龄开始老了，身体又不好，后来他们练上了法轮央C刚开始，身体好像有所好转，后来急转直下，完全垮了。他们不吃药，不看医生，把关心自己的儿女拒绝于门外，闭门练央A饿了就吃方便面。最后两个人先后去世。他们的子女站出来揭露法轮左漕葩c。我对这一报道印象非常深刻。后来回中国的时候，见到了几位亲戚，才发现，这对夫妻就是他们的父母。

同样道理，如果门徒所传讲的是错谬的，当时的人会站出来揭露他们，驳斥他们。保罗说：我们所传讲的不是我们自己想出来的，编出来的故事，是一个历史的事实！为甚么这么说呢？我们不仅是这些使徒看到了复活的耶稣基督，还有五百多的门徒看到过复活的耶稣基督，我在给你们写信的时候，这些人中间有的已经死了，可是大多数他们还活著。如果保罗说的是假的，就会有人来驳斥他。可是在历史文选上，我们看不到任何关于这方面的反对。犹太人是最反对耶稣基督的，他们也没有驳斥耶稣基督没有复活，他们反对的要点是他们不存认耶稣基督是神的儿子，所以，他们说耶稣基督称自己为神的儿子是违抗了犹太的律法，要把他致死。他们的做法不是基于历史，是基于他们个人的观点。历史是有人写成的，人所看见的事实，就是历史的最好的见证。

３，门徒广传福音的行动，证明了主耶稣基督复活的事实。

传讲福音不是一件容易的事情，在以色列人当时的时代环境和信仰环境之下，传福音对他们所处的宗教环境来说，是对传统信仰的反动，是离弃神的行为，是要被处死的。主耶稣被人抓起来了，他的门徒就跑散了。为甚么跑散了？其中一个非常大的原因是他们认为，耶稣不是像祂自己所说的，祂不是神的儿子，不是受膏者，更不是神。因为祂非常的软弱，被人抓起来了，肯定会被钉死在十字架上，如果现在还跟随祂，是决死无疑。所以，他们就四散逃跑了，彼得虽然对主还有那么一份的感情，在主被人鞭鞳，被人审问的时候还一直跟随著主，可是，由于内心的恐惧，三次都不敢承认自己是主耶稣的门徒。

保罗本是一个狂热的犹太教信仰，在主的门徒中第一个迫害致死者司提反被人打死的时候，他也在其中。他是犹太祭司的帮凶，常常把信仰基督的人抓起来，扔到监狱里面去。就是一个这么样坚决反对耶稣基督信仰的、传统宗教的卫道士，为甚么会突然改变信仰的观念，对主耶稣基督致死忠心，为主耶稣赴汤蹈火呢？

使徒行传是与使徒保罗一起同工的，忠实的主的门徒路加医生所写的。其中有很大的篇幅描述了门徒如何为主奉献自己的生命。里面谈到了过去一时胆小的彼得，在耶路撒冷过逾越节的时候，站起来大胆讲道，有圣灵如火从天上降了下来，先是五千，后是三千人信了主。如果他没有经历从死里复活的耶稣基督，他会这样冒著与主耶稣一样被钉死在十字架上的危险去传福音吗？

保罗的一生是路加医生写作的重点，一个曾经是那么反对基督的人，后来却成为了这样的门徒，无数次地经历苦难、饥饿、逼迫、毒打、石头砸，甚至有的时候都被人认为已经打死了，可是，他只要还有一口气，仍然从死人堆里爬出来，继续去传扬死里复活的福音。如果他没有经历这位复活的主，他能有这么大的信心和勇气吗？

有人会说，他们是被别人鼓动起来的，就像中国文化大革命的时候一样，一些中国人像发了疯一样地被鼓动起来了，去敬拜毛泽东，去造反，去杀人。从历史上来看，没有别的人在鼓动他们，他们本来已经都放弃了，不去扬福音了，甚至想到回到原来的工作，打鱼谋生。鼓舞他们的只有一个原因，主耶稣从死里复活。

有的人也雪|说，关于门徒的故事会不会也有一个年代的问题，是不是后来的基督徒听到传说中有关门徒的一些事情，就把这些故事写下来了，其实里面有很多的东西不一定真实。经过圣经文本的考核与研究，使徒行传是新约成书最早的一本书。为甚么呢？因为使徒行传所记载的最晚的事件是保罗在罗马监牢里面，保罗还没有被杀头。这就说明，使徒行传写成的时候大约是在主后六十年以前，这样，使徒行传不仅是门徒传福音的时候的同时代的作品，而且是在主耶稣升天之后二三十年的时间之内写成的。

二三十年是相当短暂的。我们经过文化大革命的人，对文革所发生的一些事，还心有余悸，好像一切事都发生在昨天一样，可是回头一看，已经三十年过去了。如果由我们这些人来写文化大革命所发生的故事，有人说我们是撒谎，我理都不会理他，因为他根本就不懂历史，他没有经过这段历史，而我们却是亲自经历了。更何况对于路加医生笔下的保罗来说，就是他与他曾经朝夕相共的人，他在写到有关保罗的生平的时候，保罗还活在世界上，怎么会有错呢？

弟兄姊妹和朋友们，从圣经内在的这么多的证明，我们可以肯定一点耶稣基督真的是复活了，我们信仰的，不是一个形式上的宗教，而是一个生命的事实。耶稣基督确确实实的复活了，这是千真万确的事实。