"撕裂"是现今社会常用字词，很多人都说修补撕裂。而蔡元云医生以"撕裂有时，缝补有时"为题，分享了《圣经》如何看待这些字词。
蔡医说："一个人正值得意之时，便是他堕落之时。"据《圣经》记载，大卫的儿子所罗门是个充满智慧的王，写下《箴言》、《雅歌》等。及后所罗门王权倾天下，妃嫔成群，一度离开了神，正正就是与神"撕裂"。直到年老才诚心悔改，创作了《传道书》。
"天下万务都有定时，生有时、死有时。"（传 3:1）蔡医指出万物都有规律，人虽贵为万物之灵，很多事却无法主宰，就如人无法选择自己的父母、种族，更无法控制死亡。
经文又提到"杀戮有时、医治有时"，每天翻开报纸所见，谋杀伤人不计其数，远至"911事件"，近至芝加哥枪杀案不断，整个世界都充满杀戮。而神就是希望人在病态的社会中得到医治。医治非独指身体上，乃是在全方位上要使人变成"全新"。
"哭有时、笑有时"，喜怒哀乐不能强自抑制，就如女性比男性长寿是因为她们会透过哭释放负面情绪，而男性却"流血不流泪"。因此人应当适度释放情绪。
"撕裂有时"
现今世界撕裂不断，蔡医提到近至香港分成"黄丝"、"蓝丝"，立法会"碎片化"、远至希拉里、特朗普在选举互相谩骂、南斯拉夫一分为四等数之不尽。他又说"撕裂"是一个深层结构问题，一位著名社会学家曾用50年研究美国撕裂的原因，而研究指出症结所在是关乎于人的生理当中的四项条件。
第一个撕裂的原因是家庭。美国的家庭崩溃，离婚、不婚多不胜数，甚至连性别的界线亦开始模糊，如厕可以不分男女，悉随尊便。观乎香港，从事青年社区工作的蔡医指出"三个家庭中便有一个单亲"，他说："家庭是个简单又重要的结构，假若某国的家庭撕裂，那该国必然出现很大问题。"
第二个是社区关系。曾经，社区互助是美国最为骄傲。然而近年枪击案不断，使人互相猜疑，怕受伤害。比之现今社会，终日"你防我、我防你"，使人失去互信继而关系撕裂。
第三是呼召。蔡医生解释人们工作都有对应的呼召，就如做医生要立誓爱病人、服侍病人，但这些观念经己变质。无牌行医、滥收药费比比皆是。人都变得自我中心，唯利是图，不再顾道德和专业操守。
第四个是信仰。美国的货币均印有"In God We Trust"的字句，亦有百分之七十人口是基督徒，然而很多都是有名无实，就算返教会也是心不在焉。如此慢慢远离神，与祂的关系走到撕裂。当与神的关系撕裂，便连带其他关系都连根拔起。因圣经说："神是爱。"
蔡医强调："神是爱的源头，当与爱的源头隔绝的时候，很容易便与身边的人都一同隔绝。"
以大卫借鉴
圣经记载，大卫靠著神，以小胜大击倒了巨人歌利亚，又曾颠沛流离，躲避扫罗王的追杀，蔡医生说："当人在患难中很自然会亲近神，就如大卫一样知道自己力有不逮，因而贴近神。"最终上帝选择了他，成为了以色列王。他说："当人自以为掌握一切，便是开始堕落的时间。"
当大卫名成利就时，一天无意间看到了将军乌利亚之妻拔示巴正沐浴，于是暗中与拔示巴私通，使她怀孕，最终为掩其非而将乌利亚调到战场前线而殉亡。曾经一个这么贴近神的人亦抵受不了引诱与神撕裂，一而再、再而三做神不喜悦的事，可见撕裂是人人都会经历，而非没有信仰的人所独有。蔡医解释："假如人贴近神，欲望便与神为中心，否则便是以己为中心。后者则有三个欲望的危机：眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲。"后来大卫娶了拔示巴，儿子恨他，群臣议论他，他却懵然不知，因他的双眼已被欲望所蒙蔽。
"缝补有时"—上帝永不放弃
但是上帝会来作"缝补"的工作。蔡医说："神是满有慈爱，祂会差派人提醒犯罪的人。"当时神派了先知拿单死谏，令大卫懊悔不已，写了《诗篇》51篇并公告天下。由此可见神没有放弃大卫，还派人劝他浪子回头。蔡医生又补充："应当珍惜身边会说提醒你的朋友，因为会说真话的人不多。"
蔡医生指出，很多宗教的信徒会做各样的事去讨好自己所信神，又有所谓"行善积德"。然而大卫透过《诗篇》告诉世人，神要的是"忧伤痛悔的心"——人醒觉之时发现真正的自己，然后去真诚面对自己和神，做个表里如一的人，而非一切的宗教仪式。如此一来，就成了一个修补人与神关系的条件。
蔡医生告诉听众，耶稣基督的牺牲使人与神修补关系的桥梁。因《圣经》说："若不流血，就不得赦。"而耶稣被钉十架，为世人流血并赦免他们的罪，使神与人重新和好。
"神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。"（诗51:17）
