潘霍华的生平
迪特里希‧潘霍华不像巴特、卜仁纳、布特曼等神学家在生前即受到外界的注意。在他的一生尽管十分短暂，可是却充满了许多的患难及苦涩。
他生于德国城镇─布列斯劳，曾经历过可怕的战乱时期，但是，最后仍然在如此恶劣的环境下完成了其博士论文《圣徒相通》(Sanctorum Communio)，也是他的第一篇著作，而当时他只有一名二十一岁的年青"小伙子"；然而，在以后的日子里，他陆续发表了多篇著作，诸如：《行动与存有》、《基督中心》，以及被称为三部曲的《追随基督》、《团契生活》和《伦理学》等。这些著作不仅对当时的神学界有深远的，而且影响了日后的基督徒对信仰的态度。
可是，又一次战乱的爆发不仅扭转了这位年青的神学家的一生，更夺去了他的生命而不幸成为殉道者。在三十岁时，潘霍华失去了他的教职；三十四岁起被禁止公开证道；三十五岁，文章不得再发表面世；三十七岁更被捕入狱。最后，在一九四五年四月九日，潘霍华受绞刑处死。然而，经历过那些多的忧患与迫害，并没有令他退缩、害怕，反倒使他对真理更为执著、坚定。就算"死亡"也不能胜过他，如今人们试图从他留下来的著作里去认识耶稣基督。
著作简介以及其影响
二十世纪年青的德国牧师、神学家、殉道者，死时只有39岁的潘霍华，却在其短暂的生命里留下了不少著作。
潘霍华的博士论文《圣徒相通》(Sanctorum Communio)意欲以社群性此一观念来建构神学，重视人的他者(Human Other)，那么，其教授资格论文《行动与存在》(Act and Being)就强调神学的衪者(Divinc Other)，批评哲学及神学在知识论上及人性论上的自我中心性。这一"他者优先性"的观念进一步在《创造与堕落》(Creation and Fall)及《基督中心》(Chirst the Centre)中被确立于上帝在耶稣基督里的启示：为他(being for other)。
被称为三部曲的《追随基督》(The Cost of Discipleship)、《团契生活》(Life Together)和《伦理学》(Ethics)则挑战了信徒回应耶稣的呼召，于具体生活中同时独处和共同生活，而非向往另一世界，因为道成肉身的事件把这个世界转化成与上帝不即不离。潘霍华的最后书信《狱中书简》(The Letters and Papers from Prison)以断简非系统式表达了他对成熟及龄的世界的关注；基于其对耶稣基督十字架事件的了解，潘霍华一举批判了宗教时代的运作上帝观及现代性的自我中心权力观。
然而，潘霍华的信仰遗产将继续影响那些对抗世俗潮流的二十一世纪基督徒。
