疑惑之四﹕公义的神在哪里？
这是今天很多人甚至包括信徒的疑问﹐特别是当他们遇到患难难处不策的时候。先知玛拉基从第三章使用神的审判来回答了他们的疑惑。而顾奇伟牧师表示，除暸《圣经》外，亦有举不完的例子可以证明神是公义。
疑惑之五﹕你们却问说："我们如何才是转向呢？"
按照《圣经》﹐本句的意思是以色列人已经忘记向神悔改的恩典﹐先知玛拉基再次透过神和背逆心态的以色列的对话﹐说明他们已经离开神的律法典章太远﹐现在正是悔改的时候。
然而十分遗憾的是﹐以色列从今以后开始了一段充满苦难的民族流亡，神不再和他们说话，历史把其称为"两约沉默时期"。
顾牧师还指出，为了纪念以及提醒以色列人和世人﹐正统的圣经设计者在"玛拉基书"和新约"马太福音"之间留出空白的插页﹐叫人们回响那段神没有启示的沉默、以色列受苦受难的流泪。
疑惑之六﹕你们却说："我们在何事上夺取你的供物呢？"
人偷窃向神当献的供物上是非常严重的罪，换言道十一奉献历来是神对信徒的要求﹐从亚伯拉罕到玛拉基从来没有废掉过，有时甚至还远远超过十一的比例。然而那些不愿意奉献的人就好比强取豪夺神的东西的强盗一般。
为此顾牧师呼吁当今华人教会重视教导信徒如何从心灵和诚实以及用改变生命以后感恩的心，摆上神悦呐的十一奉献。他表示，"信徒做好十一奉献亦是他们敬畏神、信仰成熟的标志之一。"
不仅如此，信徒做好十一奉献还有利福音事工的顺利开展。顾牧师见证说，隶属于美南浸信会的很多地方教会之所以有比较充足的资金来源来推动福音事工发展是因为他们鼓励教会肢体摆上十一以上的奉献。
比如2006年度他们在世界范围建立了三万多间地方新教会、训练了数千牧师及传道人，支持了北美传道人的生活和其他福音需要，还包括美国本土救灾需要等等。而这些钱都是出自信徒的十一奉献。
疑惑之七﹕耶和华说："你们用话顶撞我，你们还说：『我们用甚么话顶撞了你呢？』"
"顶撞"在《圣经》原文中有"胜过、攻取、加强、钢硬"的意思﹐比如法老的心钢硬等。"由此可知今天教会难处之一是教会语言。"顾牧师说，对于事奉主的人来说﹐事奉是次要的，内心最为重要。可是有的传道人开会充满抱怨牢骚，同工会变成抱怨会同工亦得不到造就。
另外教会语言问题还导致教会的分裂。所以保罗规劝教会弟兄姐妹要说建立信心辅助灵心长大的有益的话语，不要像以色列那样在旷野抱怨神怨恨人，"不然以色列大都倒毙在旷野就是我们今天教会的警戒。"
"今天教会信徒中也有这七个疑惑不解的难题，如果教会的牧师针对教会信徒内心的疑惑、教导真理、耐心辅导、专心祷告，那么教会的属灵光景一定可以得到极大的飞跃，教会复兴就指日可待了。"他最后总结说。
