美国在非裔男子弗洛伊德死于警暴后，有研究机构在教会进行调查，发现九成四受访牧者认为教会需谴责种族歧视、六成二堂会曾发声明、七成六认为教会应支持和平示威。
民调为美国基督教调查机构巴拿研究中心（Barna Group）的"巴拿教会脉搏"（Barna Church Pulse Poll）6月中进行，发现非裔男子弗洛伊德（George Floyd）死于警暴后，基督教牧者对公开讨论种族问题态度有所转变。
巴拿主席金纳曼（David Kinnaman）表示，经过弗洛伊德事件之后，教会领袖对于种族歧视的立场比较以前踊跃公开表态，有三分二人强烈赞同教会领袖公开支持有色人种，从联署声明当中的主题看到教会关心公义、神的形象，并且有教会举行跨种族歧视、黑人与白人之间的种族融和、贫穷等问题一起交流和祈祷。
美南浸信会主席格尼尔（J. D. Greear）透过网上发表言论，认为累人的生命值得重视，支持"黑人的命也是命"（Black Lives Matter）运动，同时也尊重每天保护市民的警察，如果只减资源对制衡警察权力无补于事，问题在于检视警察制度内重新制定架构。
对于美南浸信会神学院2018年从史料研究发现，1827年美南浸信会牧师及神学院院长布罗德斯（John Albert Broadus，1827-1895年）和其他人拥有50名奴隶。格尼尔表示，1872年美南浸信会首次用奴隶主布罗德斯命名的主席锤， 认为是时候收回起来，这不代表就能够抹掉过往的历史，因为布罗德斯是19世纪南方蓄养奴隶的支持者，他的行为也令到后世误会以为1845年创立的美南浸信会是维护奴隶主义的构。
格尼尔也表示，今年美南浸信会在奥兰多举行的年会，将改用耶德逊或者阿姆斯特朗的主席锤，原因是阿姆斯特朗曾经争取差遣首批非裔美籍女宣教士、施耶德逊是其中一位最早到缅甸的宣教士，在该地服侍30年将全本圣经翻译成缅甸文，建立了多间浸信会教堂。
