作者：余创豪 Chong Ho Yu (Alex)
有些人抱怨说，新无神论作者没有仔细地研读基督教神学，但他们却对基督教提出非常苛刻的批评。针对这投诉，无神论者生物学家迈尔斯（PZ Myers）反驳如果有人指出皇帝是赤裸裸的，你并不需要研究皇帝的服装。英国国家世俗学会主席桑德森（Terry Sanderson）发表了一篇文章，呼应迈尔斯的说法，文章的题目为"神学真的是一个裸体的皇帝"。
神学真的是一个空洞无物的裸男吗？我恐怕许多新无神论的作者和支持者根本不知道皇帝穿什么。例如，许多无神论者批评基督教承诺信徒死后上天堂，并恐吓不信教者，说他们将会下地狱。换句话说，基督教相信人死后灵魂会离开身体。无神论者和唯物主义者认为，所有这些都是无稽之谈，宇宙中并没有超越物质的东西，我们的所谓心灵就是我们的大脑。最近在一个哲学会议上有人这样挑战我："你能找到一个独立于身体以外的心灵吗？"我回答说："我知道你是什么意思，你所批判的是心物二元论，但这不是当前基督教神学的说法。"
富勒神学院的心理学教授沃伦布朗（Warren Brown）拒绝灵魂从身体分离的二元论，相反，他认为思想是体现在身体内（Mind is embodied in body），圣经所描述的人是整全，而不是分割的，科学家所发现的人类物理性质，和神学家所描述的人类精神本质几乎一致。布朗在一本一九九八年出版的书提出以上观点，这是远在新无神论兴起之前。
福音派圣经学者比尔也钱（Bill Yarchin）断言，在旧约圣经时代，希伯来人从不认为自己死后会去天堂，相反，他们相信自己会去阴间（Sheol）。其实，天堂不是一个"地方"，在旧约，天堂（Heavens）总是复数的。英国圣经学者赖特（NT Wright）在《惊讶于希望》一书中也澄清了一些常见的误解，赖特说，基督徒的盼望不应是死后灵魂进入天堂，相反，圣经的承诺是未来的身体复活。十八世纪晚期之前，许多英国的墓碑和纪念碑都题写了一个拉丁字"resurgam"，意思是"我将再起来"，这表明死者生前相信，在未来的某个时刻，他会以一个新的身体再度生活。在新约中，耶稣所讲的"神国"，不是指死后我们从这个世界逃避到另一种地方，而是指在未来神的主权降临和统治地球。上帝创造了天地，在最后，他将永远地把两者连在一起，更新整个宇宙的秩序。
简言之，新无神论者和他们的追随者以为自己知道天国、心灵、灵魂、身体的含义，但那些流行的观念都不是当前神学家所鼓吹的。无神论者可以说，神的国度降临到地上和身体复活的信念，也完全是胡说八道。但是，当他们批评皇帝的外观时，他们至少需要知道皇帝做什么，如果皇帝穿了比基尼，你顶多可以说他的泳衣太丑陋，但你不能硬说他是赤裸的。
