日前，中國主流媒體之一的《中國青年報》發文章對近日發生的很多社會悲劇進行思考，「最近，有些新聞、有些故事耐人尋味，把這些讓人憤怒或感慨的事件綜合考量，可發現其反映的更深層次問題」——即基本道德的缺失，這是中國最大的傷痛。

文章舉出一個最近發生在北京的一個案例：一女車主被綁架，掏出錢、信用卡並告知密碼後，依舊被歹徒勒死。作者王沖表示，類似的故事還有很多，其共同點在於，涉案人員缺乏最起碼的道德底線。對此，有人喜歡歸咎於制度層面，呼籲加強制度建設和法制建設。但他認為，從蘇丹紅到毒奶粉，從貪污腐敗到礦難不斷，從習水的學生到巴東的弱女子，其背後乃是基本道德的缺失。

為什麼在「道德」前面加上「基本」二字？作者說，中國人長期以來在評比道德楷模時，總是喜歡誇大，動輒就是見義勇為、捨己為人；動輒就是甘於奉獻、為國獻身；動輒就是母親病逝卻依舊堅守崗位，超出了常人可接受的範圍，因而造成了道德教育的空泛，進而造成道德的缺失，而中國人需要彌補的不是高尚、不是偉大、是遵守基本道德，遵守基本的規範。

作何表示，首先需要提及的是行為的基本規範，比如辦事排隊、過馬路看紅綠燈、碰了人說聲對不起等。本來這些是最基本的常識和基本道德，但不遵守者卻常常看到，遵守規矩者反而成了傻瓜。作者用「君子愛財，取之有道」來解釋守規矩。

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其次便是待人接物的基本規範。他舉出台灣著名作家龍應臺所總結的：人懂得尊重自己——他不苟且，因為不苟且，所以有品位；人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道，所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪，所以有永續的智能。

接著，作者提出幾點要遵守的基本道德：第一需要遵守的基本道德是誠實，對眼下的中國社會而言，誠實實際上成了是奢侈品，所以誠實特別需要提倡；第二是平等，從某種意義上來說，自由誠可貴，平等價更高；第三是善良，《三字經》裏說「人之初，性本善」，作者說善良的標準可以降低一點，不要求你捨己為人，但盡量做些利人不損己的事情。

文章作者指出，這些看似瑣碎的「小事」，背後實際上是一個民族的價值觀。雖然中西價值觀、發達地區與落後地區有很多不同之處、但人總是有共同追求的東西的，任何民族也不會拒絕誠實，拒絕善良，拒絕平等。之所以出現這種爭論，是因為本民族文明的傳承，遭遇了「文革」式的毀滅和隨之而來的物欲侵襲，對自己民族的不自信，外在反映是基本道德的缺失，而實際內涵是價值觀和信仰的缺失。

最終作者說：「價值觀很重要，因為它決定了一個社會如何面對現代化的挑戰──與自由市場能否接軌、對全球化的競爭能否適應、政府治理的清廉與否、公民意識是否建立等。一個缺乏恒定統一的價值觀、缺乏信仰的民族，不可能成為一流的民族。」