「他是牧師，所以沒有一般詩人的缺點；他是詩人，所以沒有一般牧師的缺點。」當代著名散文大師王鼎鈞先生如此評價敬群牧師。其實，在一些文學大師眼中，牧師不僅是一位忠心事主的牧者，更是一位酷愛寫作、才華橫溢的作家。

對於许多有志獻身於文字事奉的弟兄姊妹來講，曼哈頓華人浸信會主任敬群牧師可謂是他們巨大的「屬靈寶藏」，他身上有數不盡的屬靈財富：有很高的文學素養，是海外知名的散文家、詩人；他對文字工作極有負擔，文字耕耘五十餘載，常在基督教刊物發表福音、靈修文章，是當代的牧師作家。

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因此以資歷來說，牧師絕對配稱是基督教文字工作者的前輩、青年文字事奉者的導師。日前，本報有幸采訪了敬群牧師，請他分享自己當年是如何走上文字事奉的道路、如何挖掘並培養自己的文學恩賜以及文字工作經驗談，並對有志參與文字事奉的弟兄姊妹給予勸勉指導，盼望他的分享讓弟兄姊妹受益終身。

記：本報記者

：敬群牧師

續 專訪當代的作家牧師敬群：（一）、（二）、（三）

記：您爲主事奉50多年，是非常資深的文字事工的牧者。這50多年中，你目睹了海內外文字事工的發展，您覺得這50年來華人文字事工都經歷怎樣的變化呢？

：若要很好回答你提的問題需要一本書的篇幅了，因此我在這裏只是原則性地談談。上個世紀60年代之前，全球華人文字事工的中心在香港，因爲身爲自由港口的香港，基督教文字事工很興旺，很多基督教刊物、文獻發行到世界各地，影響深遠，如當時的福音月刊《燈塔》就發行到72個國家，《燈塔》水準是很高的，有固定的優秀撰稿人，而且稿源豐富。還有外國宣教士創辦的《聖經報》也很不錯，倪柝聲的外甥陳終道牧師還擔任過《聖經報》的主編。

在美國紐約的華人基督教同工會還創辦過《華光報》，我被選爲首任總編輯，《華光報》的一些社論文章曾多次被《世界日報》引用。總的來講，美國的華人文字事工發展相對較薄弱，主要是因爲缺乏人才，對人才的栽培也不够。現在電腦日益普及化，一些華人基督教機構用網路媒體推動文字事工，在我看來都是可喜的現象，可見全球華人文字事工一直在神的帶領下。

記：這五十多年的事奉生涯中，您對文字事工的認識、理解有怎樣的變化？您個人在文字事奉上經歷怎樣的成長過程？

：我初期的文字工作都是在靈性範圍內去寫作，直到後來看到我的老師周聯華牧師在非基督教出版社出版的回憶錄才發生轉變。在當時周牧師此舉是一個突破，因爲一般基督教刊物都是在基督教出版社出版的，讓我醒悟到基督教文字工作者不能只關注在基督教範圍，還要進軍非基督教領域，用文學來向普世大衆傳遞基督真理。

來到美國後我在文學上繼續深造，參加了慕迪神學院的寫作班，班上有十多位同學，我是唯一的華裔，當時執教的文學教授是非常有名氣的。有一次，教授選了三篇模範文章在課堂上朗誦，令我萬萬沒想到的是其中就有我的文章。說實話，我的英文水平挺有限，但我的文章仍被教授看重，不得不說是神的恩典。

我的作品從單純的靈性文章進入到文學領域，從最初寫散文到後來寫詩，不少公開發表的作品還融合了福音、文學、哲學、社會學及心理學的知識，旨在吸引更多人聽到福音。感謝主，很多人是通過看到我寫的詩而認識我的。

未完待續