400名教牧同工共聚,「讓聖經再造生命」

福音證主協會主辦、香港教會更新運動協辦「讓聖經再造生命」聖經教導事工研討會暨研習坊
2004 十月 19日, 星期二 19:10

2004年10月17日,400位來自香港各教會的教牧同工共聚在培正教育中心,參與由福音證主協會主辦、香港教會更新運動協辦的「讓聖經再造生命」聖經教導事工研討會暨研習坊。研討和學習在「相對價值觀」、「個人主義」的後現代思維及世俗潮流中,聖經教導者如何帶出聖經真理,讓聖經再造生命。

證主舉辦這次研討會和研習坊,以「讓聖經再造生命」為題目,對象是教會的教牧、長執、主日學導師、小組組長及團契職員等,目的是推動教會突破固有的主日學模式,採用多元化、生活化的教學法,裝備信徒積極履行聖經教導事工的使命。

證主協會的副總幹事池麗華女士在致詞時說,研習坊將研討聖經教學上的更新,把多元智慧、禱告和音樂等不同的工具和方法用在聖經教導上,並讓同工認定聖經的能力,使聖靈在生命中動工,落實生命再造。

大會以敬拜讚美開始,接下來由沙田浸信會主任梁延益牧師在研討會上講述「後現代教導和學習聖經的心態和困難」,基督教銘恩堂主任牧師梁永善牧師分享講道對策,然後各成員分組參與11個研習坊。研習坊由多位元教牧主持,內容包括多元化教學法、多元化物件、團隊和多元化教學處境實例4個方面,具體題目包括「反思及對談式學習」、「後現代聖經教學法」、「職場查經」、「讓聖經再造Team work」、「禱告操練」、「聖經教導數碼化」等。

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梁延益牧師在研討會上指出,後現代社會的人執著於4個「中心」:「多元自我中心」——尊重每個人的意見,認為每個觀念都有其合理之處,對真理不再執著;「個人經驗中心」——他們挑戰聖經,認為只有自己經歷過的事情才可相信是真的,否則就算被證明是對的也不相信;「多媒體中心」——現代社會通過網路和電子傳意,所以現代人注意力短暫、很容易失去興趣;「消費主義中心」——現代人面對的所有東西,包括教會,都有很多選擇,於是信仰只成為他們生活的一小部分,他們可以為自己的理想而放下真理。

梁延益牧師隨即提出,基督的話是超越時代的,要改變的是教學的方式。應該探討如何用新的方式把真理傳達出來,從而重新建立聖經與人的思想之間的連接點。

梁永善牧師也在研討會上給了大家很多建議。他分享說,現在前來慕道的人很多,帶領這些慕道者,首先要從禱告開始。他說:「禱告是古老的資訊,但是很真實。」第二是扎實解析經文,給慕道者切合時代的講解。他舉例說,《箴言》裏有「貪戀之心乃奪去得財者之命」這樣的經文,在現代社會,這樣的經文就可以應用在賭博上。《箴言》裏還講了要扶助軟弱、尊重父母、愛情專一等等,他說,講道人對時代要有敏銳的觸覺,使人知道聖經和時代是息息相關的,是現實的,是寶貴的。

此外就是善用媒體,如power point,使講道清晰。還有為講道設定特別的題目,吸引更多的人來聽道——梁永善牧師曾用「基因改造」為題來講解基督恩典的改造,以「美百sb2」為題,講解通過Bible Study,使心靈和外表都變得更漂亮。

李錦定牧師則在敬拜時說:「詩歌敬拜中,聖靈會很好的工作」。他教大家邊唱詩歌,邊用手語表達歌詞。他說:「通過這個方法(可以)去經歷神的話語。肯去用的話,就算是英文的詩歌,你也會很容易的把歌詞記住。」

林榮樹牧師在「後現代聖經教學法」研討坊裏設問:怎樣能夠不沉悶地讀經?他說,對青少年和兒童來說,要從趣味的路線出發;對於有思想的成年人,則可從高層次方面入手,提升信徒抱負,確立生命高尚的目的。他說,「神本身就是最大的價值」,後現代在聖經教學方面存在的問題是「否定權柄,讀者為本,軟性讀經,愈來愈軟,有感無理」,因此,教牧人員需要「重新確立聖經的權威地位,感和理平衡,心腦相容」地進行講解和實習。

大會並為參加者提供「聖經教導事工」書目、網上資源的概覽以及「九十個改變你的主日學的實際建議」的筆記,九十個建議中包括「以研究聖經與團契作為新焦點」、「採用共同帶領的模式」、「開設有助家庭生活的課程」、「邀請信徒擔任主日學事工的牧養領袖」等等。

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